『向內走』奧修讀書會

任何行為都能夠成為靜心的，因為你帶給那個行為的意識品質才是基本的東西

p248，每一樣東西都能夠變成靜心，除非每一樣東西都變成靜心，否則靜心就不算發生在你身上，靜心不能夠只是一部分或是一個片段。或者它是——當它是的時候，你完全在它裡面——要不然它就不是。

◇「你」能夠變成靜心的，但只有一部分的你是不能夠變成靜心的，那是不可能的，因為靜心是你整個人的品質，它就好像呼吸一樣，不論你在做什麼，你還是繼續在呼吸，你沒有辦法安排說有時候呼吸，有時候不呼吸，它是一個連續。

◇靜心是一種內在的呼吸，你不能夠在早上靜心，然後就忘掉它。你能夠進入一間教堂，然後出來；但是你不能夠進入靜心，然後出來。當你進入你就進入了，不管你去到哪裡，現在靜心就是你，這是基本的事實之一，你必須永遠記住。

◇第二，你可以從任何一個地方進入靜心，因為整個生命都處於一種深深的靜心之中。群山是靜心的，星星是靜心的，花朵、樹木、風、雨等都是靜心的，這個地球是靜心的，整個生命都是靜心的，你可以從任何一個地方進入它，任何東西都可以成為一個入門。

◇那就是為什麼有那麼多的技巧，有那麼多的宗教，因為它們的入門是不同的。有時候你無法認出某些人是具有宗教性的，因為他們的入門是那麼地不同。

◇比方說一個詩人，他的詩、他的創造力就能夠變成一個入門，他能夠透過它而進入靜心；或者一個陶藝家，他也能夠藉著創造陶罐而進入靜心；或者一個射箭家能夠透過他的射箭術而變成靜心的；或者一個園丁，或者任何人都能夠從任何地方進入靜心。

◇任何你所能夠做的，都能夠變成一個入門。如果你在做某件事的時候，那個覺知的品質有改變，它就變成一個技巧，所以你能夠想像出多少技巧，就有多少技巧。

◇任何行為都能夠變成一個入門，所以，行為、技巧、方式、方法，都不是最主要的，你帶給那個行為的意識品質才是基本的東西。

◇任何行為都能夠變成靜心的，一旦你知道一個行為如何變成靜心的，你就能夠將你所有的行為都變成靜心的，那麼整個生命就變成瑜珈。在街上走，或是在辦公室工作，或只是坐著什麼事都不做，只是閒著，或不管怎麼樣，你都能夠變成靜心的。

◇所以，記住：靜心不屬於行為，它屬於你帶給那個行為的品質。

（摘錄自《譚崔經典》第五冊，奧修出版社）

＊＊＊以下是我個人的作法和領悟，僅供參考＊＊＊

      用擦地板做例子，你可以心不在焉、東想西想地擦地，或是邊做邊抱怨；也可以滿心歡喜、全然享受，可以帶著深深的愛，可以用創意的方式來完成.....。所以，請你隨時問問自己，「我要將哪個靈性品質放進手上正在做的事情？」