『向內走』奧修讀書會

◇ 在你裡面創造出空無是靜心的目標⋯⋯佛陀將這個空定義成洋溢的慈悲。

◇ 「慈悲」（compassion）這個字是很美的，它跟熱情（passion）這個字具有相同的字根。

◇ 當熱情被蛻變，當想要去追求或找尋別人的慾望已經不復存在，當你自己本身就足夠了，當你不需要任何人，當對別人的慾望已經消失，當你是十分地快樂和喜樂，只是很單獨，但不孤獨，那麼熱情就變成了慈悲。

◇ 你可以以兩種方式來行動——一種是固定式的反應，另外一種是真實而且自然的反應。

◇ 固定式的反應來自你過去的制約，它是機械式的。

◇ 真實而且自然的反應來自你的「在」、覺知、意識，它不是機械式的。

◇ 畫家畫畫，創造出圖畫；詩人寫詩，創造出美麗的詩；舞蹈家創造出舞蹈⋯⋯但是所有這些都只是片片斷斷的。一個宗教人士創造出他自己，宗教人士是最偉大的藝術家。

（摘錄自《生命的遊戲》，p27，奧修出版社）

——是的，一個進入內在旅程、希望擁有靈性品質的人，他是一個創造者／創作者，他的作品就是他自己——那個每個片刻都在更新的自己。

◇ 當所有來自頭腦的聲音都不在了，內在的自己就能夠在寧靜中啟發你走向某個行動或方向。它並不是以話語呈現，它就只是一種寧靜的指示⋯⋯

◇ 在講話的時候我們必須使用語言，它並不適用於內在真實的存在，比方說「內在的聲音」——事實上是沒有聲音，它只是內在的寧靜。

（摘錄自《生命的遊戲》，p25、p26，奧修出版社）

◇ 我們是存在（宇宙的整個存在）的一部分，我們跟它並不是分開的。即使我們想要跟它分開，我們也做不到⋯⋯你越是跟存在在一起，你就越是活生生的。

◇ 我想要你去探索你跟存在的關係，從那個探索產生出信任——不是相信或信仰。信任有一種美，因為它是你的經驗。

（摘錄自《生命的遊戲》，p20、p27，奧修出版社）

◇ 讓我來向你說明有幾種類型的傻瓜。

第一種：一個不知道而且不知道他自己不知道的人，這是單純的傻瓜。

第二種：一個不知道但是卻以為自己知道的人。這是複雜的傻瓜，是有學問的傻瓜。

◇ 人們對生命和時間之間的差別有一個很大的誤解。時間被認為是由三個時態所組成：過去、現在和未來——那是錯誤的。時間只有過去和未來，生命才是由現在所組成的。

◇ 對於那些想要生活的人來講，除了生活在當下這個片刻之外沒有其他的方式。只有現在是存在性的，過去只不過是記憶的累積，而未來則是你的想像和你的夢。

（摘錄自《生命的遊戲》，p6，奧修出版社）