迷戀於安全感

◇頭腦要求一份活生生同時又安穩的關係,然而那是不可能的,因為一個活生生的人、一份活生生的關係、或者是一切生命,必定都是不可預期的,你無法預料下一刻會發生什麼;而就是因為不可預期,所以這個片刻變得有強度。

◇你必須竭盡所能地活在這個片刻,因為也許永遠不會有下一個片刻。你也許已經不在這裡了,對方也許也不在這裡了;或者是你們都還在,但這份關係已經不再存續。什麼都是可能的,未來一直都是懸而未決的,而過去永遠都是定案的,處在兩者之間的是當下,當下的這個剎那,永遠是顫抖的、震撼的,然而生命就是這個樣子。顫抖和震撼成為活生生的內容,那是朦朧的、隱晦的、模糊不清的。

◇倘若你要一份非常穩固的關係,那你必須去愛一個毫無生氣的人,但這樣你將無法享受關係。

◇看看那些夫妻的面容,他們已經找到了安全保障,在許多的追逐之後,於是現在一切都成為他們銀行的存款、法律、司法和警察,目的在保障一切,可是現在整個魅力、詩意都消失了,浪漫情懷也不再了;他們已經枯死了——他們只是重複著舊的,他們活在回憶裡。

◇聽聽夫妻之間的談話,妻子不斷在說老公不像以前那樣愛她,他們一直在談論過去:他們的蜜月與過去種種,多麼無聊!你還活著,這個片刻就可以是蜜月,這個片刻就可以盡情地活出來,然而你卻在談論過去、還想要重複它們。

◇安全感永遠無法被滿足——因為不安全中存在著恐懼,唯恐關係會失敗,然而這是成為活生生的要素。所有事物都可能失敗,沒有什麼是確定的;這就是為什麼萬事萬物是那麼美妙,也是你每一個片刻都不能延緩的理由。如果你想愛一個人,那麼此時此地就要去愛、去愛他們,因為下一刻會發生什麼,沒人曉得,下一刻也許就不可能再愛了。那麼你將後悔一輩子,你本來可以愛過、你本來可以活過,但是今後自責會包圍著你,你感到深深的悔恨和罪惡,好像你已經將自己殺掉了。

◇生命是不確定的,沒有人有辦法使它變得確定,沒有任何方式可以辦得到;還好沒有人能這麼做,否則,生命會是死的。

◇這是我的了解:如果這個片刻你全然地活過,那麼下一個片刻,對方就有任何可能對你依舊敞開,我是說或許——我無法向你保證,但是可能性很大,因為下一個片刻將是這個片刻的結果。倘若你愛這個人,而且對方感到喜悅和祝福,這份關係成就了美妙的經驗與狂喜,那他何必離開你呢?

◇如果你愛,那就愛;如果你不愛,那麼忘了這個人,找別人,但就是別浪費時光。

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◇每個人都建立了某種心理防禦,但是卻沒有察覺到那成了他自己的牢獄。人們被種種的不安全感所包圍,因此自然會有防禦的欲望;當你對經歷過的危險愈來愈警覺時,心理的防衛會變得愈來愈大,而牢房會愈來愈小,你開始過度小心地生活,使得生活本身變得不可能。

◇婚姻是有保障的,被法律、被社會習俗、被你自己要負責的觀念和人群的意見所保障;任何人都擔心別人的眼光,所以人不斷在偽裝,於是愛不見了,它已經不在你的手上。愛像一陣微風吹來,也像一陣微風般消失。那些留意和覺察到的人與微風共舞,品嘗它最深的可能性,享受它的清涼和芬芳;當它消失,他們沒有遺憾也沒有悲傷;它是未知帶給你的禮物,也許它會再次降臨。他們等待——而它也一再一再地降臨;他們學到了從容的等待與深切的耐心。

◇事物不斷地變換是好的,每一天的暮色都會不一樣,每一天都不盡然是一成不變的。新鮮的事物——正是生命的振奮和狂喜,否則人將乏味到極點。那些把生活弄得徹底安全的人是枯躁乏味的,它們厭倦了自己的老婆,厭倦了自己的小孩,厭倦了自己的朋友。厭煩是千千萬萬人所經歷的,雖然他們用微笑掩飾著。

◇全人類都生病了,很簡單,因為我們不允許生命的不安全成為我們的宗教。神是我們的安全保障,財富是我們的安全保障,知識是我們的安全保障,關係是我們的安全保障,我們的一生都耗在積聚安全的束縛中。我們的財富、克勤克儉只不過是要變得有保障,甚至連死後也要有保障,這是為另一個世界累積銀行的存款。然而在這過程當中,無比美妙的生命就從你的手中溜走。

◇一個誠實的人只會丟棄安全的觀念,開始全然地活在不安全裡,因為那是生命的本質;你無法扭轉它,凡是你無法轉變的,就接受它——而且是帶著喜悅接受它。沒有必要去碰壁,只需穿過那扇門。

(摘錄自《親密》,生命潛能出版社)

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