『向內走』奧修讀書會

問：當我在寫一本書的時候，我充滿了流動的能量與欣喜。但當我結束時，我是這麼的空虛、死寂，以致於幾乎活不下去。現在，我又剛開始寫一本書，雖然此刻我能夠感受到工作時的愉悅，但在靜心時，我卻被我預期會在幾個月後出現的空虛、恐懼所擊倒。

◇這個問題來自於一個小說家。她所說的經驗不只發生在她身上，這幾乎是任何一個從事創造性工作者的經驗。不過，她對於這種經驗有著錯誤的詮釋，而那造成很大的差別。

◇當一幅畫完成時，它就是完成了，藝術家會因此感到極度的空虛。但身為一個藝術家，你要能夠看透這個「空」，不要把它解釋成筋疲力盡，與其如此，你可以說你充分運用過你的能量。別說你是空虛的，每一個「空」都有它自己的完滿在其中，是你看待事情的角度錯了。

◇例如你走進一個房間，裡面有著家具，牆上掛著畫，還有其他東西，然後，家具和畫被拿走。當你再度走進這個房間時，你會怎麼描述它？你會說它是空的？還是說它是滿的空間？

◇房間（room）本來的意思就是「空」，就是「空間」。所以當家具都被拿掉之後，空間變得是完滿的；當家具還在那兒時，空間並不是完滿的，因為有很大部分的空間是被家具佔據了。現在，房間是完整的，它的空是完整的。

◇你可以從兩個相反的角度來看待這件事情。如果從家具的角度來看，你注意到的就只是那些桌椅和沙發，你看不到房間裡的空間，那麼，你會覺得沒有家具的房間是空虛的。

◇但如果你了解「空」，而且能夠直接看到「空」，那你會感受到無比的自由，因為那些先前被家具所佔據的空間被騰出來了。如果你不斷地在房間裡堆積家具，遲早你將會變得動彈不得，因為空間消失了。

◇房間指的是空間所能給與你的自由。

◇當你在寫小說時，頭腦是被佔據的；當你在寫詩時，頭腦是被佔據的；其中有著太多的家具，頭腦的家具——思想、感覺、人物。最後書結束了，突然間，家具被拿走了，你因此而感到空，但你不需要感到悲傷。

◇如果你能夠正確的看待這件事情，也就是佛陀所說的「正見」，若你能正確的看待這件事情，你會感覺到一種免於執著、不被佔據的自由，你會再度感到清新、無負擔。

◇小說裡的人物停止活動了，客人已經走了，主人現在可以完全放鬆，就是享受它！你的悲傷和恐懼是由你自己錯誤的看法所創造出來的，就是享受！難道你從來沒有注意到，當你有客人來訪時，你覺得高興，但當客人離開時，你的感覺更好，因為你又再度是單獨的，你又再度擁有你自己的空間。

◇記住，當一本書完成之後，一個孩子誕生之後，你要為它感到欣喜，並且享受那個空間，因為遲早另一本新書又會出現在你的腦海裡。就像樹葉離開樹木、花朵從樹上墜落一樣，詩也是那樣離開詩人，小說離開小說家，畫離開了畫家。沒什麼事情好做的，它們是自然的現象。

◇所以當秋天來臨，樹葉從樹上掉落，而樹枝孤單的站在天空下時，享受它！別稱它為空虛，稱它為一種新的完滿。沒有人在那兒打擾你，你就是憩息在自己的內在裡，這個休息的過程對每個藝術家而言都是必要的，它是自然的過程。

◇你的作品愈深刻，結束後你感覺到的空虛也會愈深，暴風雨愈強，隨後而來的寧靜也愈深。就是享受它們！暴風雨是美好的，隨後而來的寧靜也是美好的。白天是美麗的，它充滿了各種活動；夜晚也是美麗的，充滿了被動、靜止與空無。

◇你需要接受夜晚，唯有如此才能變得完整、完滿與完全。

◇不要誤解它，「空」是美的，創造力來自於空無，花朵來自於空無。享受那份空，感覺其中的喜悅與祝福，接受它！像歡迎一項祝福般的接受它！很快的你會發現自己又再度充滿活力，而一本更偉大的書又即將要誕生。不用擔心，完全沒有擔心的必要，你只是誤解了一個美麗的現象。

◇所有的詩人、藝術家與畫家，正走在成為一個神秘家的道路上；所有藝術性的活動，也都朝著虔誠的道路前進。

◇當你寫一首詩時，你是活躍的，你在自己的頭腦裡；當詩誕生之後，你已經充分運用了頭腦，所以讓它休息，並利用這些休息的片刻進入自己的內在。別稱這休息的片刻為空虛，稱它為完滿，稱為存在，稱為真實，稱為神，如此，你就能感受到其中的祝福。

（摘錄自《創造力》，生命潛能出版社）