『向內走』奧修讀書會

成為柔弱善感的

◇像個孩子一樣，隨時保持赤子的純淨與柔軟，別與之斷了線，這樣的話，有一天你會突然驚覺到，那個赤子、半個世紀之前的你，依舊活在你裡頭；如果你知道如何與他連繫，頓時，你就會再度成為赤子。

◇那個赤子從不曾消失過，因為他是你的生命、他依舊在。並不是小孩消失、然後你成為青年，然後青年消失、你才成為老年，不是的，而是一層包覆著一層，最內在的核心依舊沒變——那個小孩、那個剛出世的你依然在你裡面，然後有許多層束縛累積在他的周圍，如果你層層穿透，你內在的那個赤子會頓時迸發出來，這樣的爆發我稱之為狂喜。

◇如果你穿透你那堅硬的鎧甲、層層的障壁，你內在的那個赤子會猛然蹦現出來，你會再次透過小孩天真的眼睛來注視世界，那就是神。

◇神不是一個非常哲學上的概念，祂是透過赤子的雙眼來看待這個世界。同一個世界——花草樹木、天空、還有你——當你透過赤子的雙眼來看待它，同樣一個世界突然有了全新的神性品質，這只需要一個純潔、柔軟、溫柔的心。

◇生命不是一個要去解決的難題，而是一個要去經歷的奧秘。倘若你全然地活過，它就被解答了。因著本性的打開、了無牽掛，你洋溢出生命全新美妙的、富饒的寶藏；這麼一來，你帶著清新進入另一個片刻，全然地、熱切地，所以另一個片刻也被活過和解答了。

◇一個人如果能夠全然地憤怒，他就能夠全然地快樂、全然地愛，因為問題不在於你是憤怒、快樂或是愛的，而是你能夠從一切經驗學到成為全然的。

◇如果你不能憤怒，你會變得不完整，你將片斷地活過這個片刻，剩下的還懸在你的頭腦，這樣的話，你的微笑就不單純了，它是被污染的，因為憤怒還懸在那裡；你的嘴唇笑著，但它們是有毒的，因為憤怒尚未離去、過去還沒消失，你在此時此地不是完全自由的，過去還留有陰影。

◇這種狀況一直在重複，你變成一團糟，整個生命變成一場宿醉，這樣的你是無法真實活過的，這樣的你是無法去愛、無法祈禱、無法靜心的。

◇人們來見我，他們說：「當我們靜心的時候，突然有無數的思想升起，平常它們並沒有出現，反倒是靜心的時候，它們就出現了。」怎麼會這樣呢？當你靜心的時候，你沒有被占據，所以不完整的經驗全都跳出來了。

◇當你被占據的時候，你忙到不可開交，以致於你不曾注意到這些圍繞在你四周的東西；然而當你靜心的時候，它們全都來吸引你的注意力——我們尚待完成——這些是你過去的幽靈。

◇每一個片刻都全然地活，帶著覺知活著，好讓過去不再纏著你。這是容易的，只是需要一些覺知——別的就不需要了。別活在昏睡裡、像個機械人一樣，要更有意識一點，這樣你就能夠領會，你會變得像小孩般的柔軟、柔順的像個初生的嫩芽。

◇那些仍然活生生的人⋯⋯他們觀看著死亡發生——身體會死、頭腦會死，可是他們不會，他們是超越的。

◇生命能夠以兩種方式來看待。你能夠以功利來看待它，一種事物必須被另一種事物所利用——於是生命就成了一個工具，要用它來實現某些目的。另一種是以享受、而不是以功利的角度來對待它——那麼這個片刻就是全部，沒有目標、沒有目的地。

◇幾天前我才讀了一首詩，有一句話深深打動了我，「一首詩不應該有所意指，而是要存在。」我喜歡這句話。生命不應該有所意圖，生命應該存在！它本身就是目的，哪裡都不去⋯⋯享受於此時此地——慶祝，唯有如此你才能夠柔軟。

◇你可以看看，青翠的花草將完全不一樣，小鳥的歌唱會完全不一樣。如此一來，整個世界就有了全然不同的意涵，它沒有意圖，只有意涵；意圖是關於實用性的，而意涵關心的是喜悅。

（摘錄自《親密》，生命潛能出版社）