◇通常你所謂的慈悲,其實一直藏有熱情在裡面,即使你有時對人感到有同理心,觀照它、剖析它,更深入地進到你的感覺當中,你會在某個地方找到有某種動機。行為上好像非常有慈悲心,內在深處你將總是會找到某種動機。

◇「純粹」是慈悲中一個基本要素,如果不純的話,它就是別的東西——是某種程度的形式化。我們已經學會如何遵循形式——如何和太太相處,如何和丈夫共處,如何面對小孩,以及如何對待朋友與家人。我們已經學會了所有的事情,而慈悲卻是某種無法經由學習得來的。

◇生命變得塑膠化、人工化和形式化,因為你必須去做某件事,所以你去做。當然你一定不甘願服從義務,如果你這麼做,便錯失了生命中許多自然的部分,因為只有在你是活生生的、強烈地充滿活力的時候,生命才是有可能的。

◇如果你自己的火花已經被形式、責任、規則所掩蓋,這些都是你必須心不甘情不願地去實踐的,那麼你只能被拖著走。你或許以一種舒適的方式被拖著走,你的生命可能是一種舒適的生活,可是你並不能真正地活著。

◇真正活生生的生命或多或少是混亂的,混亂有它自身的紀律,它們天生就有最根本的原則,不需要任何外在的規則。所謂的宗教人士永遠要依照原則,他總是在想什麼是正當的、什麼又是不正當的。可是真正具有宗教性的人是活出生命,慈悲永遠是正確的、適當的,無論你透過慈悲做了什麼,都自動變成是適宜的。

◇真正的理解不同於只是去跟隨,當你跟隨時,你幾乎變成是盲目的——有規則必須被遵從。如果你是瞭解的,然後你仍然去追隨,那麼你不再是盲從的。每一個片刻你決定,每一個片刻你的意識回應,那麼無論你做什麼都是對的。

◇一個真正理解的人,既不難將慈悲朝向別人,也不難將慈悲朝向自己,因為那是同一股能量;一個真正理解的人既非虐待狂也非被虐狂;一個真正了解的人只是理解到沒有分別性——包括自己,一切都是神聖的,而他活出這份了解,這就是慈悲。

(摘錄自《慈悲》,生命潛能出版社)

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