『向內走』奧修讀書會

問：請你談談幫助人的欲望與其他欲望的差別。

◇欲望就是欲望，一點也沒有分別。無論你想要幫助人或是傷害人，欲望的本質是相同的。

◇佛陀不渴望幫助人們，他幫助人，不過沒有欲望的成分在裡面，那是自發的，那只是花朵盛開時的芳香而已。花朵沒有渴望藉由風將芳香散佈給人們，花朵根本不在意芳香有沒有傳到人們那兒。如果傳到了，那是偶然；如果沒有，那也是意外，花朵是自發性地散佈出芳香。

◇正如太陽升起，既沒有叫醒人的欲望，也沒有讓花朵開花的渴望，更沒有使鳥兒鳴叫的願望，一切是自然發生的。一個佛幫助人，不是因為他有幫助人的欲望，而是因為慈悲是他的本性。

◇每個靜心者都成為慈悲的，而不是「人們的僕人」。人們的僕人是悲慘的，這個世界已經因為這些僕人而受了太多的苦，因為他們的服務是偽裝成慈悲的欲望。而欲望從來不是慈悲的。

◇欲望永遠是一種剝削，你能夠以慈悲之名來剝削。因此，首先要記住的事情是，欲望是相同的，無論你是渴望去幫助人還是去害人，重點不是欲求的對象，而是欲望自身的本質。欲望的本質帶領你進入未來，它將明天帶進來，有了明天，所有關於你是否會實現、會成功的緊張焦慮就出現了，害怕失敗和想要成功的野心產生了。

◇有一個人問佛陀：「我想要去幫助人，請指導我。」佛陀看看他，變得很悲傷。這個人感到困惑不解，他說：「為什麼你變得憂傷呢？我說錯了什麼？」佛陀說：「你如何能幫助人呢？你甚至不能幫助自己！你只會以幫助的名義去傷害人們。」

◇首先，在你的內在本性裡帶來光，在你的意識中燃起火光⋯⋯，自然地，無論你做什麼，你的存在都將會有很大的助益。

◇欲望就是欲望，沒有物質的欲望或靈性的欲望，那是自我的陷阱。去幫助人們，你變得比其他人更神聖、更聰明——你已經知道，而別人還不知道。你想要幫助別人，因為你已經到達了；他們全是無知的人，你想要變成別人的光，成為一位師父，把別人降格成你的弟子。

◇如果有這種欲望存在，它將不會對別人有幫助，也不會對你自己有幫助，反而會加倍傷害，它是一把雙刃的劍，會砍傷了別人也砍傷自己，它是破壞性的，而非創造性的。

◇有另一種幫助既非出自欲望，也不是由任何自我的投射所產生的，那種幫助——慈悲的幫助，只有在靜心終極高峰的時候才會發生，絕不會在之前出現。當春天來到你的意識中，你的內在充滿著花朵，芳香開始到達別人那兒。你無須渴望它，事實上也沒有用，即使你想阻止它都沒有辦法，芳香無可避免會接觸到其他人，它將成為他們的生命之光——不是因為你渴望它，而是因為你已經蛻變了。

（摘錄自《慈悲》，生命潛能出版社）