『向內走』奧修讀書會

◇「我深信無價之寶在你裡面，你是我最好的朋友，而我卻無心清除滿屋的浮華裝飾。」你確定自由的世界與自由的經驗中有無價之寶，你知道自己有一個對於自由的渴望，這不能只是為了一個毫無用處的自由，它必定是為了某種富裕的東西、某種無價之寶，你是在創造出一個確定性，以便匯聚勇氣，讓你能夠起步跳入未知中。可是這些全都是美夢⋯⋯

◇「披在我身上的是塵與死的壽衣，我痛恨它，卻仍喜愛地擁抱著它。」你知道自己的身體終將一死⋯⋯，泰戈爾說我們的身體是塵與死所做成的⋯⋯我痛恨它，卻仍喜愛地擁抱著它⋯⋯這是人類的精神分裂，人類的人格分裂，他的屋子被分成兩半在自我對抗，因此無法得到平靜。

◇「我的虧欠很多，我的失敗慘痛，我的羞愧隱密而沈重，但是當我前來請求悔改時，卻又恐懼顫抖，唯恐我的祈禱應驗。」求道者從來沒有想過：我找尋真理是要做什麼？你不能吃了它，不能賣了它，不可能因為你擁有真理就可以做總統。你若找到真理，頂多，人們會把你釘死在十字架上。

◇泰戈爾是對的，因為神、真、善、美...這些東西拿來談論是很好的，寫寫關於它們的文章、擁有大學頒發的哲學博士學位、讓諾貝爾委員會頒獎給你都是很好的事，這些東西拿來談論、寫作是很好的事，只是，如果你真的經驗到它們，你將會惹上麻煩，那就是他所說的：我害怕我的祈禱也許會應驗。

◇他在詩中指出一個極佳的真理：你真的要神嗎？真的要真理嗎？真的要寂靜嗎？問問你自己，你若誠實的話，將會感到羞愧，你必須接受自己並非真的想要這些東西，你只是假裝在靜心，因為你知道你已經靜心這麼多年了，卻什麼也沒有發生。

◇一旦某種東西開始發生，你就會有麻煩。一旦某種東西開始在你生命中成長，卻沒有在你周圍群眾的內心成長的話，你將會成為陌生人，成為局外人。而群眾永遠不會原諒陌生人，群眾永遠不會原諒局外人，他們將會毀掉他；為了頭腦的平靜，他們必須摧毀他。

◇讓人不感覺自己低劣的方法只有兩個：一個是讓自己變優秀，那是辛苦的方式，是漫長的方式，它是危險的，因為你必須獨自一人行走於人生路上；簡單的方式是，把那個優等的人除掉，如此一來整個群眾都是由相同的人組成，沒有人是優等的，也沒有人是低等的。所有人都用自己的方法在狡猾、欺騙、犯罪，大家都充滿嫉妒、野心勃勃，他們全都在同一條船上，而且了解彼此的語言，沒有人創造出關於真理、神、靜心的無謂爭端。

◇你可以繼續享受祈禱：「神啊，請讓我免除自我，使我謙卑。」你很清楚地知道祂聽不見，沒有祈禱會得到回應，你可以祈求任何事情而不需要恐懼，因為你將會保持一樣，而且仍然會擁有祈求偉大事物而帶來的滿足感。

◇這就是為什麼人們不是變成修道之人，反而成為基督徒、印度教徒、回教徒。一個修道之人就只是個修道之人，他既不是印度教徒、不是回教徒、不是基督徒，也不是佛教徒——沒有這個必要。他是如實的、真誠的、慈悲的，他是充滿愛的、是有人性的，是如此具有人性，以致於他幾乎代表這個世界中的神性。

（摘錄自《自由》，生命潛能出版社）