『向內走』奧修讀書會

你活在單獨的世界、活在自己的夢裡

◇赫拉克萊特斯說：

人是健忘又粗心的；

即使在清醒的時刻

對周遭所發生的事，

也猶如沈睡般地渾然不覺。

愚蠢的人們他們聽而不聞，

有句箴言適用於他們身上：

「他們所在的地方，也就是他們不在的地方。」

人不該在昏睡中行動或說話。

醒覺的人所在的世界是共通的，

沈睡的人則各自活在單獨的世界；

清醒時，所見皆死亡，

沈睡時，所見皆夢幻。

◇你睡覺時睡覺，但當你醒來時，你還是在睡覺。甚至是現在，你裡面也還在作夢，沒意識到你腦子裡那沒有停歇過的一千零一個念頭，你沒有警覺到自己在做什麼⋯⋯。你當然會為自己找理由，不管做什麼，你總會為自己的言行合理化，但是，話說得再有道理也不代表你有覺知。

◇覺知就是：不論當下發生什麼，你是完全有意識的，你是「在」那裡的。當憤怒正在發生，假如你「在」的話，那麼憤怒就不會形成，因為你毫無意識才會憤怒。

◇如果你是「在」的，你的本質在瞬間就會蛻變，因為當你「在」的時候，你的意識會使得許多事情都變得不可能。所以，只有一種罪：無意識。

◇「罪」（sin）的原始意義是錯過，而不是指犯錯。錯過的意思是：你人在那裡，心卻不在那裡——那是唯一的罪。那唯一的善呢？當你做某件事時，你完全意識到自己所做的，葛吉夫叫它「記住自己」，佛陀說「正念」（rightly mindful），也就是克里希納穆提的「覺知」，卡比兒所說的「蘇拉提」（surati）。

◇要真正的在那裡！唯一需要做到的只是這一件事，沒有別的。

◇你嘗試改變很多事，有哪件事曾經成功過？你已經決定過多少次不要再生氣？那些決定生效了嗎？每當狀況發生時，你又會掉入同樣的陷阱：你生氣，等事情過後，你又開始懊悔。那已經是一個惡性循環：你動怒，然後你覺得後悔，可是你隨時又會再動怒。

◇記住，就連後悔的時候，你也不是全然地在那裡，你的後悔也是罪的一部分，所以才會沒有任何作用。就算試了再試，也做了許多決定，立下不少誓言，可是一切依舊不變，你還是原來的樣子。

◇改變的關鍵在於警覺！當你警覺的時候，很多東西會自然掉落，你無須用力去丟掉它們。我的定義是：當意識在的時候，有一些事情是不可能的，除此以外沒有其他標準。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）