『向內走』奧修讀書會

◇行動有兩種，耶穌的十字架代表的正是這兩種行動。一種是線性行動，你以直線的方式移動，從一件事到另一件事，從一個念頭到另一個念頭，從一個夢到另一個夢——從A到B，從B再到C，再從C到D，你以水平直線的方式在行動。

◇這正是時間移動的方式，也是昏睡之人移動的方式。你可以像梭子一樣來回移動——反正都是那條線，看你要從A到B，或從B到A都可以，你在同一條線上移動。

◇還有另一種行動方式，那是截然不同的次元，它的移動不是水平方向，而是垂直方向。你不是從A到B，再從B到C，而是從A到更深的A，從A到A1、A2、A3——往深度或者高度的方向移動。

◇當思維一不在，新的行動方式就開始，你會好比掉到深淵裡一般，你會想要回頭抓住舊的行動方式，因為那是已知的，而眼前這個深淵就像死亡。這就是耶穌的十字架所指的意思，那是一種死亡。

◇從水平線到垂直線的經驗是一種死亡，真正的死亡。不過那個死亡僅是從單方面來看，從另一面來看是一種重生，死亡是為了再次活過來。在一個次元中死去，為的是能夠從另一個次元出生。水平線上的你是耶穌，垂直線上的你成了救世主。

◇假如你進入「當下」這個片刻，而不是進入「念頭」之中，你即是進入了「永恆」。你並不是靜止不動的——在這個世界，沒有什麼是靜止不動的，沒有什麼可以靜止不動——會有一種新的行動方式自你的內在產生，那種移動方式不帶任何動機。

◇你在水平線上的行動是出於某種動機，你必須成就某些事：金錢、名望、權勢或是神，總而言之，你就是要達成某種成就。帶有動機的行動表示你是無意識的，沒有動機的行動表示你的意識是清醒的，你出於純粹的喜悅而行動。你行動是因為能量即是歡喜，不為別的，你並沒有目的，不是在追逐什麼成就，只是開開心心地待在能量中。

◇在行動之外沒有任何動機，行動本身即有本質上的價值，不用附加其他的價值。幾天以前有人問我一個問題：「為什麼你要幫助人們靜心？」我告訴他：「沒有為什麼，做這件事使我快樂，我就是很享受幫助人們靜心。」

◇就好像某人很享受在花園撒下種子，然後等待開花結果；當你開花的時候，我覺得享受，就像做園藝，當花朵盛開時，那是無比喜悅的事。

◇我只是分享，沒有什麼目的，所以要是你沒有成功，我也不會覺得挫折；假如你不開花也沒有關係，因為開不開花是強求不得的。你不能強行打開花苞，要這麼做也可以，只是你會催折一朵花，或許看上去像是開花了，但實際上不是。

◇存在是於高度與深度中活動，頭腦則是在一條直線上來回活動，頭腦的方式是水平的，那是無意識的，如果你能活在垂直的次元，你才是有意識的。

◇活在當下這個片刻，將你整個人帶到當下這一刻，別允許過去干涉，也別允許未來介入。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）