『向內走』奧修讀書會

任何事都可以用來作為靜心——抽煙靜心

◇有一個人來到我這裡，他已經遭受「不斷吸煙」的痛苦有三十年了，他已經生病了，而醫生說：「如果你不停止抽煙，你將永遠無法健康。」但他是一個煙槍，他控制不住。他曾經嘗試戒煙，他不僅嘗試過，而且還很努力嘗試，他在嘗試中也受了很多苦，但是只維持了一兩天，然後他就很想再抽，他簡直身不由己，他會一再一再地掉進舊有的模式。

◇由於抽煙，他喪失了所有的自信，這件事使他覺得他連小事都做不好：他無法停止抽煙。他在他自己的眼裡變得沒有價值，他覺得自己是世界上最沒有價值的人，他變得不尊敬他自己。

◇他來到我這裡說：「我要怎麼辦？我要怎麼樣才能夠停止抽煙？」我說：「沒有人能夠停止抽煙，你必須了解，現在抽煙已經不是你可以決定要不要的問題，它已經進入了你習慣的世界，它已經生根了。三十年是一段很長的時間，它已經在你的身體裡，在你的化學裡生了根，它已經散佈到你的全身，問題並非只是在於你頭腦的決定，你的頭腦無法做任何事，頭腦是無能的，它可以開始一件事，但是它無法很容易地停止它們。一旦你已經開始，一旦你已經做了一段很長的時間，那麼，你已經成為一個偉大的瑜伽行者（諷刺語）——已經抽煙三十年！它已經變成自動化了，你將必須解除這個自動化。」

◇他說：「你所說的『解除自動化』是什麼意思？」

◇靜心就是要「解除自動化」。

◇我說：「你只要做一件事：忘掉說你想停止抽煙。事實上也不需要去停止它。你已經抽了三十年的煙，當然那是一種受苦，但是既然那麼久了，你也習慣了，如果你因此而少活幾個小時，那有什麼關係呢？所以不論你是死在星期一、星期二、或星期六，不論你是死在今年、明年、或後年，那有什麼關係？」

◇他說：「是的，的確如此，我在什麼時候死都沒有關係。」然後我說：「忘掉它，我們根本不要去停止它，我們寧可去了解它，所以，下一次，你使它變成一種靜心。」

◇他說：「以抽煙來靜心？」

◇我說：「是的，如果禪宗能夠使喝茶變成一種靜心，而且使它變成一種儀式，那麼抽煙為什麼不可以？抽煙可以像靜心一樣地美。」

◇他顯得很興奮，他說：「你在說什麼？」

◇他突然變得活生生！他說：「靜心？趕快告訴我，我等不及了。」

◇我把那個靜心教給他，我說：「做一件事：當你將香煙從你的口袋拿出來的時候，要很慢地移動，享受它，不要匆忙，要有意識、警覺、覺知，帶著完全的覺知慢慢地將它拿出來，帶著完全的覺知慢慢地將香煙從煙盒裡拿出來，不要按照以前那種匆匆忙忙的、無意識的、或機械式的方式；然後開始在煙盒上輕輕地敲香煙，要非常警覺，注意聽那個聲音，就好像當茶開始沸騰、茶壺開始唱歌時，禪宗的人很注意聽一樣，以及那個茶香。然後聞那個香煙，感受它的美...」

◇他說：「你在說什麼？那個美？」

◇我說：「是的，它很美，香煙跟其他任何東西一樣地神聖。聞它，那是神的氣味。」

◇他看起來有點驚訝，他說：「什麼！你在開玩笑嗎？」

◇我說：「不，我沒有在開玩笑。即使當我在開玩笑的時候，我也不開玩笑，我非常嚴肅...然後帶著完全的覺知將香煙放進你的口中，帶著完全的覺知點燃它，享受每一個動作、每一個很小的動作。盡可能將它分解成很多小動作，好讓你能夠變得更加覺知。」

◇「然後開始抽第一口煙，神以煙的形式存在。印度人說：『食物是神。』為什麼不抽煙呢？一切都是神，讓那個煙深深地充滿著你的肺部，我是在給你一個新時代的新瑜伽！然後將煙吐出來，放鬆，再吸另外一口，非常緩慢地進行。」

◇「如果你能夠這樣做，你將會感到很驚訝，你很快就會看見它的整個愚蠢——並不是因為別人說它愚蠢，也並不是因為別人說它不好。你將會自己透視它，而那個透視並非只是理智上的，它將會是來自你的整個人，它將會是你整體存在的一個洞見，然後有一天，如果它被拋棄，那麼它就被拋棄了；如果它還繼續，那麼就讓它繼續，你不需要去擔心它。」

◇三個月之後，他來我這裡說：「它已經被拋棄了！」

◇我說：「現在以同樣的方式來嘗試其他的事情。」

◇這就是奧秘：解除自動化。

◇當你在走路的時候，慢慢地走，很注意地；當你在看的時候，注意地看，你將會發覺樹木比以前更翠綠，玫瑰比以前更有玫瑰的味道。聽！有人正在講話，正在聊天，聽！注意地聽。當你在談話，注意地談，讓你整個清醒的活動變成解除自動化的。

（摘錄自《靜心觀照》，奧修出版社）