『向內走』奧修讀書會

◇基督徒相信耶穌製造了許多奇蹟，奇蹟來自他的慈悲。耶穌是有治療力的，佛陀、馬哈維亞或克里希那，他們全都是不同層級中最偉大的治療師。佛陀的慈悲在不同的層級上作用，他與耶穌有不同類型的聽眾，有不同的群眾圍繞著他。

◇在印度，佛陀時代曾經是黃金的時代，印度曾有它的高峰時期，國家相當地富有、富裕，人們是帶著靈性的問題去找佛陀的。是的，他們也帶著傷痛，不過是靈性的傷痛。當人們是富有的，他們的問題有更高的品質。只有一個富裕的國家能夠真正是靈性的，一個貧窮的國家是沒有辦法的。

◇我不是在說一個窮人不能夠是靈性的，是的，是有這個例外，一個窮人是能夠真正有靈性的，但一個窮的國家就沒有辦法了。一個窮國全體人民都在想著金錢、醫藥、房子、車子，以及這個那個，而那是自然的、合乎邏輯的。

◇佛陀做了奇蹟的事，但那些奇蹟是不可見的，馬哈維亞做了奇蹟，可是那些奇蹟是看不到的，你無法看到它們——那些奇蹟只能夠被發生在他們身上的人看見。

◇慈悲永遠是有療癒力的，無論你是在什麼層級，慈悲都能幫助人們。慈悲是淨化的愛——有如此多的愛，以致於你只是付出而不要求任何回報。

◇成為慈悲的——無條件地、沒有方向的、沒有特定對象的，然後你會變成這個悲慘世界中一股治療的力量。一個人要成為是慈悲的，首先必須對自己有慈悲心。如果你不愛自己，你將無法愛其他人；假如你對自己不友善，你將無法對其他人友善，那是不可能的。

◇如果你無法友善對待自己，又怎麼能夠友善待人呢？你如何與自己相處，你就如何與別人相處，讓這成為一個基本的了解。如果你被告知、被制約說你是沒有任何價值的，你不是你應該成為的樣子，原來的你是不被接受的。有很多的「應該」懸掛在你的頭上，而那些應該幾乎是不可能實現的。

◇當你無法實踐它們，你感覺自己是不足的，你覺得受到譴責，有一種很深的自我憎恨感在你的內在升起。你怎麼能夠去愛別人呢？所以你只好假裝你是在愛中，內在深處你並沒有在愛任何人——你不能夠愛。

◇所以，第一步是要去接受真實的自己，丟棄所有的應該。在你心中不要攜帶任何「應該」！你不是別人，你沒有被期待去做那些不屬於你的事——你只是做你自己。放鬆，就是去做自己，尊敬你的個性，然後有勇氣去簽自己的名，不要一直抄襲別人的簽名。

◇在你完全根植於你的內在時，你說：「是的，我就是這個樣子，我對真實的自己感到快樂。」你沒有別人加諸於你的理想要去實踐，那麼瞬間自我實現開始發生了！

◇玫瑰開得如此嬌豔，是因為它們沒有嘗試變成蓮花；蓮花開得如此美麗，是因為它們沒有聽過任何其他花的傳說。大自然自行地成為如此美麗，是因為沒有東西企圖與其他的比較，或嘗試成為別的東西。一切都是它們本來的樣子。

◇只是去看看這一點！就只是成為你自己，記住，無論你做什麼，你都無法成為任何其他人，所有的努力都是徒勞無功的，你必須只成為自己。一旦你接受了自己，慈悲便會產生，然後你開始接受其他人。

◇對我來說，只有接受自己的人才是聖人；他接受了自己，才能接受整個世界。對我而言，全然接受的狀態就是聖人的狀態，那是有療癒性的，你將會被療癒。

◇所以要讓自己慢慢地移動，帶著警覺、觀照與愛。如果你是有性慾的，我不說要丟棄性，我說讓它變得更警覺、更多的祈禱、更深入，讓它能夠蛻變成愛。如果你是有愛的，那麼讓它有更多的感激、喜悅、慶祝和靜心，使它能夠成為慈悲。

◇除非慈悲發生在你身上，不要認為你已經正確地生活，或是你已經全然地活出生命。慈悲是開花，當慈悲發生在一個人身上時，數百萬的人將被治好，無論是誰來到他周圍都會被療癒。

◇慈悲是有療癒力的。

（摘錄自《慈悲》，生命潛能出版社）