『向內走』奧修讀書會

第四章　多向度探討創造力

記憶與想像力之別

◇意識是一條不間斷的河流。當我說放掉你的記憶時，我指的是心理的記憶，並不是事實的記憶。

◇佛陀記得非常清楚，昨天這個人在他臉上吐過口水，但他也記得這個男人不再一樣了，他也不再一樣了。那個章節已經結束，不值得你把它帶在身上一輩子。

◇但你不斷地攜帶著過去。某人十年前對你說過的話，你到現在都還記著；你小時候母親生你的氣，你到現在都還記著；小時候被父親打過的一巴掌，到現在也都還記著，即使你可能已經七十歲了還記憶深刻。

◇這些心理上的記憶不斷加重你的負擔，它們摧毀你的自由，摧毀你的生命力，變成你的牢籠。事實的記憶則是完全沒有問題的。

◇還有另外一件事情需要被了解：當心理的記憶消失時，關於事實的記憶就會非常準確。因為心理的記憶是一種障礙，當心理上受到嚴重的干擾時，你怎麼能夠正確的記憶呢？那是不可能的。你全身發抖著、顫抖著，處在一種地震的狀態裡，你怎麼能夠正確的記憶呢？你會誇大，會添加某些事情，刪減某些事情，會捏造出某些事情，你是不可靠的。

◇一個沒有心理記憶的人是可靠的，只有佛陀、「如來」、一個成道的人知道什麼是事實。「如來」是「如是」的同義詞，不論什麼事情，「如來」就只是反映，像鏡子一樣的反映。那就是我的意思：放掉心理上的記憶，然後你會變成一面鏡子。

◇我並不是要你忘掉真實的過去，我只是說再也不要受到它的干擾。它是一個自然的事實，就讓它是如此，不要有任何心理上的包袱。

（摘錄自《創造力》，生命潛能出版社）