『向內走』奧修讀書會

◇不要譴責自己。你不僅被過分譴責，還將所有的罪過都承攬下來，這是對你自己的一種傷害。從沒有人認為自己俱足價值，也沒有人曾想過自己是神的創造物，更沒有人覺得自己是被這世界需要的。

◇有史以來，自我譴責就像團漆黑的雲霧籠罩著人類，如果你對自己有譴責，你要如何成長？又怎麼才能成熟？如果你總是責難自己，你怎麼能夠對存在還有虔敬的心呢？要是你無法敬仰你內在的存在（existence），你也無法敬仰他人身上的存在，這是不可能的。

◇他們說：「愛人類，愛你的祖國，愛你的家鄉、生命、存在、神。」這些話是很動聽，但沒有半點實質上的意義。你曾經與人相遇嗎？你遇到的是一個個不同的人，而你已經譴責你所遇到的第一個人——你自己。

◇佛陀說：愛你自己⋯⋯這將是徹底蛻變的基礎。別害怕愛你自己，全心全意地愛自己。一個愛自己的人很容易就具備了靜心品質，因為靜心的意義是和自己在一起。

◇假使你痛恨自己——正如你現在的樣子，正如你忠心耿耿地奉行別人告訴你的「不要愛自己」——假使你討厭自己，你要怎麼和你自己在一起？靜心不是別的，正是享受你的單獨，能單獨與自己在一起是很美的。慶祝你自己，這就是靜心的精華。

◇靜心不是一種關係，在靜心之中完全不需要別人，你對你自己而言就夠了。你浸濡在自己的榮耀裡，沐浴在自己的光芒中，單單活著就令你感到無比的喜悅，因為你存在。

◇愛你自己，佛陀這麼說。這將可以蛻變整個世界，還能夠將醜陋的過去全部了結。愛自己宣示著一個新時代的來臨，代表著新人類的誕生。因此我總是談愛這個主題，但愛是由一己開始，接著才能擴大出去。愛會自行不斷擴張，你並不需要做任何事來使它擴展。

◇『愛自己』是靜心的第一步，觀照是第二步。

◇自我之愛是了解自己、觀照自己的基礎⋯⋯除非你愛你自己，否則你無法面對自己，你將會逃開，你的觀照本身可能成為自我逃避的方式。

◇第一步：愛你自己，然後觀照——今天、明天、永遠。

◇「愛」的意義是，不管事情是什麼樣子，你接受它就是那個樣子，別有所壓抑，唯有當我們討厭、排斥某件事才會需要壓抑。別壓抑，如果你壓抑自己，你如何能觀照？

◇第一步的「愛你自己」將會對你有極大的幫助，藉由對自己的愛，你將能夠卸除許多社會所加諸於你的東西，你會更自由，不再受制於社會與它所帶來的制約。

◇第二步是「觀照」，只要觀照。佛陀沒有交代要觀照什麼，祂的意思是凡事都要觀照！走路時，觀照你的走路；進食時，觀照你的進食；沐浴時，觀照你的沐浴，觀照那個正在觀照的人；觀照冷水打在你身上、水的觸感、沁涼的感覺、沿著你的脊椎而起的冷顫——觀照每一件事，今天、明天、永遠。

◇最後，連你的睡眠你都能觀照，那是觀照的最後一步，身體進入睡眠，但有一個觀照者還醒著，無聲地看著身體睡著，那是最終極的觀照。此時的你正好相反，你的身體醒著，但你卻睡著了；在終極的觀照中，你將是清醒的，而你的身體在睡眠。

（摘錄自《愛、自由與單獨》，生命潛能出版社）