『向內走』奧修讀書會

第四章　觀照的實驗＋後記——生死一線間

◇人們只觀察別人，卻從來不去觀察自己。每個人都在觀察別人，看人家在做什麼，看人家的穿著打扮，看人家的長相⋯⋯那種觀察是最膚淺的。大家都在觀察，這不是你生活中的新鮮事，只是你必須再深入你的觀察，把別人抽離，去觀察自己的內在情感、思維、心情，還有最後——觀察這個觀察者本身。

◇覺知的成長是緩慢的，但是它會成長，只要你有耐心。當覺知成長的時候，你會開始感覺到許多從前不曾感覺過的東西。例如你會開始覺察到你的身體攜帶著不少壓力，以前你都不知道那些壓力的存在，因為那是非常細微的。

◇現在你能夠覺察到，能感覺出那些隱約的壓力，所以當你身體有任何的緊張，就去放鬆那個部分。假如你全身上下都是放鬆的話，你的覺察力將會加深得更快，因為壓力是覺知的障礙。

◇佛陀的法門是內觀（vipassana），內觀的意思是觀照。祂發明出有史以來最偉大的方法，就是觀照呼吸的方法。

◇靜靜地坐著，只是開始看著呼吸，感覺呼吸。當氣吸進來時，這是第一個點；然後，吸進來的氣到了某個時候會停下來，停止的時間很短暫，這是第二個觀照的點。

◇接下來，氣轉為呼出去，這是第三個觀照的點；等氣完全呼盡時，這是第四個觀照的點。然後，吸氣又再度開始，這就是呼吸的循環。

◇假如你能夠觀照這全部的四個點，你將會對這個小小的過程所產生的奇蹟感到驚奇與驚嘆——因為頭腦不在了。

◇觀照是靈魂、意識的特質，觀照一點都不是一個心理過程。當你觀照的時候，頭腦停止了。

◇如果你能觀照你的呼吸，接下來走路的時候，你可以觀照走路；吃飯的時候，你可以觀照吃飯；最終極的時候，你可以觀照你的睡眠。到了你能夠觀照睡眠的時候，你就被送往另一個世界，身體繼續睡覺，內在的一盞燈仍繼續熾熱地燃燒著。你的觀照保持不受干擾，於是一天二十四小時中，觀照的暗流一直持續著。你依然做著你的事⋯⋯外在的世界一切沒變，但對你而言一切都已改變。

◇不一樣的地方在內在。以前你是在昏睡中做所有的事，現在做的每件事都是有意識的。雖然做的事情不變，但你的內在已經不同，這個世界也跟著不同。

◇蛻變必須發生於內在，這是真正的棄世：舊的世界已經不在，因為舊的你已經不在。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）