◇要超越「好人」只有一種方法,那就是讓自己更警覺。好人總是處在衝突之中,他的生命不是歡欣喜悅的,因為他笑的時候不能痛快的笑,唱歌的時候不能痛快的唱,跳舞的時候不能痛快的跳,什麼事他都要批判一番,他有滿腦子的譴責和批判,因為他自己很努力地要當個好人,他也用同樣的標準評斷別人。由於他無法接受別人本來的樣子,他就說人們的不是。

◇一個真誠的、有宗教品質的人不會這樣,他不會有批判、不會有譴責。他知道一件事,沒有所謂好的行為,也沒有所謂壞的行為,只有覺知或不覺知這回事。你或許做了某件壞事,而被全世界的人臭罵,除了有宗教品質的人例外,他並不會責怪你,因為你是無意識的,你需要的是慈悲,而不是批判。你並不該下地獄,世上沒有人應該下地獄。

◇有覺知的人跟好人是不一樣的,他本來就是好人,但是他的好是那麼的不同,他做事情出發的角度是那麼的不同。他的好不是因為他的努力,他的好是因為他有意識。在意識當中,一切壞的、邪惡的、譴責性的字眼都會消失,如同黑暗消失在光明中。

◇宗教只要道德,宗教裡的道德規範對社會有用,但對你、對個人找尋真理是沒有用的,那是社會所創造出來的方便,當然了,如果大家都去偷竊的話,日子就難以過下去。在最基本的層面上,道德規範是社會所需要的,有它的實用性,不過這並不是一個宗教性的革命。

◇不要滿足於只是做個好人。

◇記得,你必須來到甚至不需要去想什麼是好,你的覺察、你的意識會直接帶你朝向好的事情。我不會說甘地是個有意識的人,他只是個好人,他真的很努力要當好人,我對他想當好人的意圖沒有質疑,不過他太執著於這件事。

◇一個有覺知的人不會執著於任何事,他沒有執著。他只是靜靜地放鬆,他是沈著穩重的,從他的寧靜當中所開出來的花都是好的,永遠都是好的,他活在一個沒有選擇的意識當中。

◇要超越世俗認定的好人,你既不好、也不壞,你只是警覺、有意識、保持覺察,然後隨之發生的,都會是好的。換一個方式說,你在自己完全的覺知中成就了神性,你的好只不過是神性的一個小小的副產品。

◇宗教一直教你要做一個好人,有一天你才會找到神。那是不可能的。我的教導正好反過來,先找到神性,你自然就會是好的。當你的好是自然到來的時候,你會有一種美麗與優雅,你很單純,也很謙卑。你的好不會要求現在或將來要得到任何回報,因為它本身就是自己的回報。

(摘錄自《覺察》,生命潛能出版社)
 

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