『向內走』奧修讀書會

唯有當你真正活過、開花、每一樣東西都是完整而結束的，自由才會來臨

p107，一個具有宗教性的人根本就沒有野心。野心是一個具有宗教性的人第一個要丟棄的東西，因為野心意味著停留在未來，而一個具有宗教性的人總是在此時此地，他生活在現在，他不擔心未來，他也從來沒有任何害怕。他生活得那麼盡致，他怎麼會害怕呢？害怕的來臨是因為你的生活不盡致，你根本沒有充分生活，所以你才會害怕。

◇只要試著去了解那個要點，一個人會害怕死亡，為什麼？你真正害怕死亡的原因是因為你沒有真正的活過，那個害怕是跟你沒有活過的生活有關，你是在害怕你沒有真正去生活、去愛，而死亡正在逼近，它將結束每一件事，你將會不存在，而你還沒有真正愛過。

◇害怕總是在害怕那沒有活過的，如果你生活得很完全，你就不會害怕任何東西。如果死亡現在來到我這裡，我已經準備好了。我已經真正生活過，每一樣東西都是完整的，沒有一樣是不完整的，死亡無法摧毀。

◇如果某一樣東西是不完整的，那麼我就希望死亡能夠等一等，但是每一樣東西都是完整的，今天早上我已經洗過澡，我也跟你們談過話，任何過去要發生的事都已經發生了，我完全準備好了，如果死亡來臨，我已經準備好了，我甚至不會向後看一眼，因為沒有東西可看，每一樣東西都是完整的。

◇當每一樣東西都是完整的，你就可以免於它。一個生活如果真正被活過，你就可以免於它，一個沒有真正被活過的生活，你永遠無法免於它，你可以到山洞、可以去喜馬拉雅山、可以去到西藏，你可以搬到任何地方，但是你將永遠不能夠自由，那個害怕將永遠存在。

◇害怕和自由是無法並存的，當自由來臨——唯有當你真正活過、開花、每一樣東西都是完整而結束的，自由才會來臨——那麼你還會為了什麼而希望活得更長呢？甚至連一個片刻也不需要，那麼害怕就消失了。

◇老子的宗教性是一種完全不同的方式，他的性質是不同的，他是單純的，他一個片刻接著一個片刻天真地生活。他也不談論神，因為談祂有什麼用呢？神不是語言或文字，你怎麼能夠談論祂呢？他經驗神，但是他不談論神，他享受祂，他慶祝祂，它不是一個大腦的現象，他飲著祂，他經驗祂，所以談論祂有什麼用呢？

（摘錄自《老子道德經》第一卷，奧修出版社）