『向內走』奧修讀書會

這112種技巧是基本的技巧，你可以從它們創造出新的組合

p123，注意看這個要點：世界上有很多宗教，很多有神論的類型，目前大約至少有三百種宗教存在，所以，有神論有三百種廟宇、教堂和經典。但是無神論就只有一種類型，不可能有兩種，無神論者沒有宗派，當你說沒有神，事情就結束了。

◇但是當你說「是的，有神」，那麼就可能有區別，因為我的「是」將會創造出我自己的神，而你的「是」將會創造出你自己的神。你的「是」也許是對耶穌說的，而我的「是」也許是對克里虛納說的，但是當你說「否」，那麼所有的「否」都是類似的。

◇關於技巧的情況也是一樣：「否」就只有一種技巧，「是」有一百一十二種技巧，或者甚至可能更多，你可以創造出其他新的組合。

◇有人說我所教導的技巧——動態靜心，並不包含在這一百一十二種技巧裡。它沒有被包含，因為它是新的組合，但是所有在它裡面的都有在這一百一十二種技巧裡。某些部分在某一個技巧裡面，另外的部分在另外的技巧裡面，這一百一十二種技巧是基本的技巧，你可以從它們創造出千千萬萬種，無止境的，任何數目的組合都可能。

◇但是那些說沒有技巧的人就只能有一種技巧，你無法從「否」創造出太多。菩提達摩、臨濟、布克由和克利虛納姆提，都只有一種技巧。事實上，克利虛納姆提是繼承禪師的傳統，他是在談論禪，它並不是什麼新的，但禪看起來一直都是新的，而那個原因就是禪不相信經典、不相信傳統、不相信技巧。

（摘錄自《譚崔經典》第十冊，奧修出版社）