『向內走』奧修讀書會

問：如何發展「心中心」？

看到門徒問奧修這個問題，我試著整理自己這些年的經驗，似乎是在閱讀「奧修」的過程裡，他的愛、寧靜、慈悲、喜樂、慶祝、意識⋯⋯，透過文字不斷地流進我的心；而他所談到的各種靈性品質——創造力、勇氣、友善、自由、成熟、喜悅、美、愛、覺察、親密、自發性、活生生、真實、流動、敞開、感激、單獨、完整、全然、合一⋯⋯，也慢慢地進駐我的心，成為強烈的嚮往和渴求。

好像只要每天閱讀和吸收《創造力》、《勇氣》、《成熟》、《自由》、《喜悅》⋯⋯這一系列的講道與洞見，奧修就幫助我發展「心中心」，也幫助我有勇氣在生活情境裡，有意識地將正向經驗和負向經驗移到「心」。而當意識一次又一次地從「頭」來到「心」，整個生命也慢慢地從水平線進入垂直線。（請參考覺察（9））

以下是奧修對這個提問的一些回答。

◇當馬哈維亞在移動或走路的時候，他都保持覺知，甚至不殺死一隻螞蟻，為什麼？事實上，螞蟻並不是他所顧慮的，他是從頭下降到心，他是在創造出對生命愛的態度。你的關係越是基於愛——所有的關係——你心的中心就越會運作。它會開始運作，你將會透過不同的眼睛來看世界，因為心有它自己的方式在看世界，頭腦永遠無法以那樣的方式來看，那對頭腦來講是不可能的。頭腦只能分析！心能夠綜合，頭腦只能解剖、劃分——它是一個劃分者，只有心能夠讓你統一。

◇當你能夠透過心來看，整個宇宙看起來就好像是一個統一；當你透過頭腦來看，整個世界就變成非常多元的。心會給你統一的經驗，它會將所有的因素結合在一起，而最終的綜合就是神。如果你能夠透過心來看，整個宇宙就好像是「一」，那個「一」就是神。

◇所以，要變得更有愛心，不論你做什麼，那個愛的品質都必須存在，這必須成為一個經常的記住。你走在草坪上——感覺那個草是活的，每一片草葉都跟你一樣活。

◇聖雄甘地在山提尼克譚跟泰戈爾在一起，注意看他們不同的做法！甘地的非暴力是頭腦的，他一直都在想著它，他思考它，為它奮鬥，沈思，然後他達到一個結論；他實驗它，然後達到一個結論。如果你閱讀他的自傳，你將會想起，他將書名定為《實驗真理》，「實驗」這個字眼就是科學的字眼，是屬於理智的，是一個實驗室的用語。

◇他跟泰戈爾在一起，泰戈爾是一個詩人，他們兩個人到花園裡去散步，那是一塊很有生命力的綠地，所以甘地告訴泰戈爾說：「來草坪這裡。」

◇泰戈爾說：「那是不可能的，我不能踐踏草坪，每一片草葉都跟我一樣活，我沒有辦法踏在這麼活的東西上面。」

◇而泰戈爾並不是一個非暴力的傳播者——根本就不是，他從來不談論非暴力，但他的做法是透過心，他會去感覺那個草。

◇甘地思考了一下他所說的，然後回答：「你是對的。」這是頭腦的做法。

◇成為有愛心的，即使對東西也是要有愛心。如果你坐在一張椅子上，要有愛心。感覺那張椅子，要有一種感激的感覺，那張椅子給你舒適，感覺那個碰觸，愛它，有一種愛的感覺，椅子本身並不重要。如果你在吃東西，要很有愛心地吃。

◇印度人說食物是神聖的，那個意義就是，當你在吃東西的時候，那個食物給你生命、能量、活力，要覺得感激，要對它有愛心。

◇平常我們吃東西的時候非常暴力，就好像我們在殺什麼東西，而不是好像我們在吸收——好像我們在殺什麼。或者你很漠不關心地繼續將東西往肚子裡面塞，沒有任何感覺。要很有愛心地碰觸你的食物，帶著感激，它是你的生命。吃下它，嚐它，享受它，不要漠不關心，不要用暴力。

◇做任何你正在做的事，但是有愛心地做它，不要漠不關心，那麼你的心中心就會開始運作，你將會降下來深入到心裡面。

◇要培養更多的美感——要對美、音樂和所有碰觸到心的東西敏感。如果這個世界能夠對音樂有更多的訓練，而對數學訓練少一點，我們將會有一個更好的人類，因為當我們在聽音樂或玩樂器的時候，頭腦是不需要的，你會從頭腦脫離出來。

◇要變得更有美感、更富有詩意、更敏感。你或許不是一個偉大的音樂家，或是一個偉大的詩人，或是一個偉大的畫家，但是你可以享受，你可以自己創造出些什麼。不需要成為一個畢卡索，你可以畫你自己的家，你可以畫一些圖畫。

◇不需要成為一個名家，或是一個音樂家，你可以在你的家裡玩一些東西，你可以吹笛子，不管是多麼地不熟練，就是要做一些跟心有關的事。唱歌、跳舞，做一些跟心有關的事，要對心的世界更敏感，要敏感並不需要太多的東西。

◇即使一個窮人也可以是敏感的，財富是不需要的，你或許沒有一個皇宮可以讓你成為敏感的，只要你躺在海灘上，就可以成為敏感的，你可以對沙敏感，你可以對太陽敏感，你可以對波浪、風、樹木和天空敏感。整個世界都在那裡可以讓你對它敏感。要變得更敏感、更活生生，你的敏感必須是活躍的、主動的，因為整個世界都變成被動的。

◇你不需要成為一個偉大的舞者——不需要，不論你的舞藝是多麼地笨拙，你儘管跳就是了，那將會給你新的感覺。當你在跳舞的時候，你的中心將會是心，它永遠不可能在頭腦。像小孩一樣地跳、玩。有時候要完全忘掉你的名字、聲望和地位，完全忘掉它們，成為像小孩一樣。不要太嚴肅，有時候將生命看成樂趣，心將會成長，心將會取得能量。

◇當你具有一顆活生生的心，你頭腦的品質也會改變。那麼你可以去到頭腦，你可以透過頭腦來運作，但頭腦將只是一個工具，你可以使用它。那麼你就不會執著於它，你隨時都可以離開它，只要你喜歡，那麼你就是一個主人，心將會給你你是一個主人的感覺。

◇還有另外一件事：你將會知道你既不是頭，也不是心，因為你可以從心移到頭，從頭移到心，那麼你就知道你是其他的東西——X。如果你停留在頭，從來不移到其他任何地方，你就會變得跟頭認同，你並不知道你是不同的。這個從心到頭和從頭到心的移動能夠讓你覺得你是完全不同的。有時候你會在心，有時候你會在頭，但是你既不是心，也不是頭。

◇這個覺知的第三個要點將會把你引導到第三個中心——肚臍。肚臍並非真的是一個中心，你就是存在於那裡！那就是為什麼它是不能夠被發展的，它只能夠被發現。

（摘錄自《譚崔經典（二）》，奧修出版社）