第八章 這個當下

每個人都是他自己,既不偉大也不渺小、既不美也不醜,每個人只是他自己

◇所有的宗教都藉著神的名義在犧牲人類,你因為這些宗教而活得殘缺不全,雖然沒有被殺掉,但它們也不讓你活著,還把你搞得四分五裂。它們抹煞某部分的你,推崇某部分的你,譴責某部分的你,沒有一個宗教要接納完整的你。

◇就相對性而言,你可以畫一條線,這就是馬祖在做的,然後他說:「你可以說它是長的或是短的。」那是個相對的問題,如果你拿它與一條長線相比,它是短的;你若拿它與一條短線相比,它就是長的。但它本身只是它本來的樣子,相對性是與他者的一種比較。

◇馬祖說:「每個人都是他自己,既不偉大也不渺小——因為偉大和渺小源於相對——既不美也不醜,每個人只是他自己。」

◇就是相對論使某些人變得偉大、重要、出色、聞名,有些人則活得很卑微、什麼也不是。這就是相對論,否則每個人都只是自己,沒有任何差別,那就沒有不平等的問題。每個人都是獨一無二的,那些無名小卒會自得其樂,但相對論的觀念使人瘋狂,每個人都想登上樓梯的頂端,都想出人頭地,即使那些最特殊的人也嚮往著他們所沒有的。

◇你不可能擁有世間的一切,例如詩人、音樂家擁有敏銳的觸感,也有人身材幾乎像藝術品,但你不可能全部都擁有。相對而言,每個人與某些人相比都是較差的,到處都找得到令你自歎弗如的人,而且這些人很多。有的人是偉大的笛子手,但你甚至不知道笛子該怎麼吹;有的人是了不得的數學家,奇蹟似的數學家。

◇如果你比較,如果你想東想西,那你會找到無數使你自歎不如的人,而且你也不能怎麼辦。你無法同時成為最偉大的舞者、最偉大的數學家、最偉大的詩人和最偉大的畫家,你無法同時成為世上所有最偉大的人物。

◇以相對的方式來看待人類是荒謬的。你只是你自己,只要對自己真誠,沒有任何比較,沒有自卑感、沒有優越感,只要怡然自得。那麼不管你在做什麼,你都會帶著喜悅和創造力做到最好。

◇相對論對科學領域而言是絕對有幫助的,但對人性的世界而言則絕對有害。人類不是數字,所有人都是獨一無二的,每一個人——不管他是誰、長得什麼樣子——只要深深發揮他的潛能、發揮到極致,磨光它、讓它綻放,不管是野花還是玫瑰,重點是綻放,讓你的潛能發揮到極致。

◇這會為你帶來喜悅與安詳,使你寧靜地、安然地與天地共存。此時你會體驗到一種和諧,頭腦不會再蠢蠢欲動——想要這樣、想要那樣,想要成為世界首富、想要成為最顯赫的人物——這些不僅全是垃圾,而且還使無數人發狂、不必要地發狂。

◇如果不以相對的方式思考,每個人都能成為最美的人。使人們怡然自得,將潛能發揮到極致,不與任何人比較——唯有如此,人的心理才能健全。

(摘錄自《奧修談禪師馬祖道一》,生命潛能出版社)

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