『向內走』奧修讀書會

第二章　展現創意的五種障礙

自我意識

◇自我意識是種疾病，意識是健康的，但自我意識是疾病，表示有些不對勁，有些複雜的東西、障礙出現了，意識的河流因此不能順暢的流動。某些外來物進入了意識的河流裡，這些異物，是一些無法為河流所吸收的，無法融入河流⋯⋯

◇意識沒有「自我」，沒有「我」的概念，也沒有「個人與整體存在是分離的」這種想法；意識不知道什麼是障礙，也不知道什麼是界限，它與整個存在是一體的，處在深沈的合一裡。

◇但在一個具有自我意識的人身上，某些東西不對勁了：他接受，卻從不付出；他不斷地囤積，卻失去了分享的能力。他不停地在自己周圍建立界限，阻止他人入侵，在身上掛了「禁止進入」的告示板，漸漸地，他變成了一個墳場、死亡的個體——因為真實的生命是一連串的分享。

◇「意識」是豐饒、無止境的生命力，沒有任何界限。然而從某個角度來看，每個人都是自我意識的，具有自我意識就是無意識，而沒有自我意識或非自我意識的，才是有意識的。當自我不存在時，當渺小的自我消失時，你才成就了真正的自己（Self）。

◇當你失去了自己渺小的中心，到達整個存在的中心時，你就變成了無垠的，不再受到任何束縛，你周圍的牢籠消失了，無窮的力量開始透過你流瀉而出。

◇看看你的生命，你做過的許多事都只是為了滿足自我。你想蓋個大房子，雖然現有的房子已讓你覺得很舒適，但你仍然想要一棟更大的房子，這個大房子不是為了你，而是為了你的自我。現在的生活或許已很舒適了，但你仍然繼續囤積金錢，那些囤積的金錢不是為了你，而是為了你的自我。你怎麼能夠放鬆呢？

◇痛苦是一項很好的指標，顯示出你的內在有多少衝突，所以千萬別把責任推卸到其他的事情上。人們極擅長合理化，印度教徒不斷地把責任推給前世，基督教徒則不斷地把責任推給魔鬼。

◇馬克斯、社會主義、社會學家這一類的人，他們說人們的不幸是由於社會結構和經濟系統造成的；佛洛伊德之類的心理學家則說，不幸是由於童年與母親的互動造成的。無論如何，你總會找得到理由，不幸的原因從來不會是你，從來不是現在的你。

◇而我要告訴你，就是你！如果你的生活不幸，你，只有你是唯一要負責任的人，不是過去，不是社會架構，也不是經濟體系的責任，這些藉口都幫不了你。如果你繼續維持現在的狀態，那不論你身在哪一個社會都是痛苦的；不論處在哪一種經濟體系裡，你仍然不快樂；在世界上的任何地方都是痛苦的，如果你自己沒有改變的話。

◇最初也是最主要的改變，是發生在你開始放下與存在的衝突，這也是所有偉大宗教不斷強調的唯一重點：「放下自我」，也就是「放下衝突」。

◇和諧來自內在深處的寧靜、喜悅和愉悅，衝突則來自於焦慮、痛苦、壓力與緊張。自我什麼都不是，只是你創造出來圍繞在你周圍的緊張。為什麼人們要不斷地創造出自我呢？因為真正的自己是未知的，這就是原因。

（摘錄自《創造力》，生命潛能出版社）