問:有時候我的感覺並不像存在主義哲學家沙特說的「他人是地獄」,反倒是覺得「地獄就是我自己」。我身陷地獄。地獄!在我找到喜樂之前,是否必須接受地獄的慘境?我不曉得該怎麼辦?
◇不,你並沒有身陷地獄,你就是地獄。你必須了解地獄,如果你不了解地獄,你就永無解脫之日。如果你想了解的話,接受是必要的;如果不斷拒絕,你將無法了解任何事情。
◇我們一直在這麼做,不斷在拒絕我們本性的某些部分,我們不斷堅持說「這不是我」。沙特說他人是地獄——當你對自己有所拒絕時,你就會把它投射到別人身上。
◇仔細看看投射的機制,每當你拒絕自己什麼,你會將它投射到別人身上,你必須將它放到某處,拒絕是存在的,你知道。我們都在這麼做。如果你拒絕自己本性的某些部分,如果你否認它,那你會將它往哪兒擺?你會把它擺到別人身上。
◇對自己的內在不要有絲毫的拒絕,而是接受——除非人類有這份了解,否則戰爭會持續下去,衝突會持續下去,暴力會持續下去。任何被你拒絕的都必須擺到別處,你必須將之投射到別人身上,被拒絕的部分成了投射,投射所見到的是錯覺,所以那不是真的。
◇沙特說:「他人就是地獄。」這有必要進一步了解。他只陳述了一個非常普遍的誤解、一種非常普遍的錯覺:如果你痛苦,你就認為是別人讓你痛苦;如果你憤怒,你就認為是別人惹你憤怒——反正別人全是肇因就對了。
◇如果你憤怒,那就是你在憤怒;如果你痛苦,那就是你在痛苦。沒有人是禍首,沒有人能使你生氣,除非你自己決定生氣。如果你決定生氣,那每個人都可能惹你生氣,都可以成為一面鏡子供你投射。除非你決定痛苦,否則無人能使你痛苦,如果你決定痛苦,那整個世界都可能使你痛苦。
◇我就是地獄,不是別人。
◇你問我:「在找到喜悅之前,是否必須接受地獄的慘境?」是的,別無他法,不只是接受地獄的慘境,還要了解它、看透它。你必須經歷地獄的折磨和痛苦,好讓自己可以覺察到它是什麼。
◇唯有當你知道地獄是什麼的時候,你才能知道地獄是怎麼被你創造出來的;唯有當你知道地獄是怎麼被你創造出來的,你才能決定要不要繼續創造它。這麼一來,決定權就在你手上了。
◇你說:我不曉得該怎麼辦?沒錯,接受地獄是困難的,我們都在極力否認它。這就是為什麼或許你暗自哭泣,但卻面露微笑;或許你悲傷,但卻強顏歡笑。痛苦著實難以接受,可是如果繼續否認下去,你的知覺會漸漸與它失去聯繫。我們說有些事情已經變成無意識,就是這麼一回事,那意謂著事情已經和意識失去聯繫。
◇隱藏痛苦會讓你擺脫不了痛苦,你會製造出更多的痛苦。要先面對它,除非你面對了自己的真相,否則不要走開。而且不要妄想成為別人,快樂不曾這麼發生過。
◇只要成為你自己。如果你痛苦,那麼就痛苦,這不會有什麼損失,當然,沒人會愛上你,沒關係——這樣你會省掉許多麻煩,你會保持單獨,但是單獨並沒有錯。
◇正視痛苦、深入它,將它帶出來,從無意識將它連根拔起,把它帶進意識。那是艱難的,但會帶給你莫大的報償,一旦看透它,你就能夠輕易地拋掉它。因為你看不清,所以它才存在,它只能活在無意識裡、黑暗裡,一旦你把意識之光帶進去,它會開始萎縮。
(摘錄自《喜悅》,生命潛能出版社)
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