『向內走』奧修讀書會

當寧靜在跳舞，或是寧靜在唱歌，那是最豐富的，那是高峰中的高峰

◇印度的經典說神是單獨的，這是非常有價值、非常重要的觀念，它說神是單獨的，它變得很單調，然後他就創造出世界——別人，只是為了要跟別人聊一聊，要有一些對話，然後當一個人跟別人在一起，他會一再一再地覺得厭倦和無聊，會想要消失而進入自己，會想要再度進入自己的空無而變成一個神。

◇你只要試試看：到山上住幾個星期，單獨一個人坐著，你將會覺得非常好。每一個人都已經厭倦關係，已經覺得膩了，而且無聊。去到山上靜靜地坐著，你將會覺得非常美，但是在三、四天之後，五天之後，七天之後，三個星期之後，你將會開始想到別人。你的女人會再度變得有吸引力，你會忘掉所有不愉快的經驗和所有的嘮叨，你會忘掉她對你做的一切。她再度變得很美，她再度變得很可愛，她再度變得很棒，你再度賦予她價值。

◇有兩三天的時間跟女人在一起，事情會進行得很美——一個新的蜜月——兩三天之後，事情再度變得困難，然後你就再度想著要如何靜心，如何保持寧靜，你就這樣在繼續。

◇意識的鐘擺繼續在靜心和愛之間、在單獨和一起之間擺動，而因為到目前為止，世界上所有的宗教不是屬於愛就是屬於靜心，它們都只是片段的，不是全然的。我給你們全然的宗教，我不選擇。

◇比方說，佛陀選擇靜心，他給你對靜心的愛，而不是其他的愛，他只教你要單獨，完全單獨，其他沒有，那是好的，那對於已經厭倦世界的人來講是好的。

◇有一些宗教是屬於靜心的宗教——佛教、耆那教，有一些宗教是屬於愛的宗教——基督教、回教。我給你們一個完全的宗教，一個兩者都容許的宗教。當你對別人感到厭倦，你就進入靜心，你就擺動到另一極而進入靜心；當你對單獨感到厭倦，你就擺動到它的另一極而進入愛，兩者都很好。這兩者是互相矛盾對立的，但是透過矛盾會產生出很大的喜悅。

◇如果你只有一極，你將不會有那種豐富，兩者在一起能夠給你一種寧靜的狂喜、一種和平的喜悅。在最內在的核心，你保持完全寧靜，而在周圍是那個舞蹈。當寧靜在跳舞或者寧靜在唱歌，那是最豐富的，那是高峰中的高峰，因此我堅持兩者。

◇一個人必須能夠享受他自己，也能夠享受別人，那就是我所說的完整的人、神聖的人。

（摘錄自《金剛經》，p331，奧修出版社）