『向內走』奧修讀書會

◇禪說：為你的自由保持真實性，然後將有一種截然不同的本質從你的內在升起，那是非常不可預測的。成為是宗教性的，而不是道德的，並非不道德的，而是無關乎道德：超越了道德，也超越了不道德。這是禪為生命打開的新向度，它有一個新的品質，這份品質是沒有個性的。

◇當我說「沒有個性」是什麼意思呢？我是指一個人不斷地放下他的過去，他沒有依照他的過去而活，那就是為什麼他是不可預測的原因。他活在當下，活在現在，他看看四周，他生活；他觀察他的周圍，他生活；他感覺周遭，然後生活。他沒有如何生活的既定概念，他只有覺知，他的生活維持是恆常不變的流，他是自發性的，那就是我說一個真實的人是沒有個性的意義，他是自發性的。

◇他是有回應的，如果你向他說某件事，他會對這件事有回應，而不是重複陳腔濫調，他會回答你——在此時，針對這個問題、這個情境。他不是對其他某個曾經學到的情境做反應，他是在回答你、回應你，他看進你。

◇在真實生活中沒有人知道答案，在真實生活裡你必須當下回應，你必須是敞開的，你是一面鏡子，只是反射而已。鏡子是沒有個性的，真實的人就像一面鏡子。

◇禪是沒有判斷、沒有評價的，不會強加個性在任何人身上，沒有好的或壞的，沒有應該或不應該，沒有恐懼或貪婪，沒有處罰或獎賞，這些正是父母、教育、社會、國家對人們做的，禪說：現在夠了，擺脫它們，丟棄這一切荒謬的事物，開始成為你自己。

◇禪不給你個性，不給你一個可以操控個性的道德良心，它給你的是意識。所有其他的宗教都給你道德良心，「這是好的，那是不好的；做這個，不要做那個。」意識是指：「成為一面鏡子，反射、回應。」當下回應的意思不是順從某些規則，而是即時回答的能力。

◇禪使你從內在發出光芒，而不是從外在強加的教化，它在你的中心、在你最中心的部分創造出一盞燈，那盞燈一直在成長⋯⋯有一天你整個人將是光芒四射的。禪的態度和方法是怎麼產生的呢？它是來自於靜心，它是意識終極的高峰。

◇如果你靜心，漸漸地，你將看到——一切都呈現它本來的樣子，真如（Tathata）發生了，事物如實呈現（suchness）。然後你接受每個人的如是，而藉由這份接受，蛻變就產生了。

◇你曾看過這也在你的生命中發生嗎？每當有一個人全然地、無條件地接受你時，你就開始轉變，他的接受給了你如此大的勇氣⋯⋯當有人就只是愛真實的你時，奇蹟就發生了。

◇禪並沒有評價系統，禪只是把一樣東西帶入這個世界，那就是了解、覺察、意識。透過覺察產生了純真，純真是不好不壞的，它兩者皆非。純真知道在好和壞之間沒有差別，這個世界與那個世界並沒有分別，在這與那之間沒有區別，純真就僅僅是純真——它不知道有區別。

◇如此的純真即是如實的顯現，這個如實的顯現（suchness）即是宗教性最內在的核心。

（摘錄自《慈悲》，生命潛能出版社）