『向內走』奧修讀書會

純化＝意識旅程第一段路

大家好,

讀書會進入第九期。多年前，這本《靜心之路》帶領我進入提升意識的旅程，奧修在本書裡提到的方法和練習很適合我，所以我大部分都做過。

在純化身體、純化思想和純化情感的過程裡，運用相反兩極交互作用，將頭移向「心的中心」，裡面的靈性品質越來越純、越來越深，某一天，寧靜、喜樂、觀照會自己發生，就進入旅程的第二段路——「在」寧靜、觀照、喜樂、滿＝空⋯⋯

寄上去年第一期的講義給大家參考，星期二我們就開始純化的旅程。

碧蓮

第一章　靜心的基礎

1）首先，覺察和確認自己內在對神性、真理、靜心、觀照的渴望，或是對寧靜、喜樂、自由、愛／慈悲的渴望，這些渴望是意識旅程的起點，也是整個旅程的指引和動力，強烈的渴求才能走出屬於你自己的寧靜之路、喜樂之路、自由之路、慈悲之路、觀照之路⋯⋯

2）當你下定決心要找到內在無邊無際的愛、自由、寧靜、喜樂⋯⋯，就要對它保持意識，每當你從外在的人事物經驗到它，就進入內在的深處，你會在「心的中心」找到它。

3）晚上睡覺前做這個練習——「有意識地下定決心」，直到入睡，它是一個非常、非常神奇的方法！（p28-32）

4）靜心營不是參加完就結束了，而是要在每天的生活裡持續地進行，因此，試著將單獨、靜默、接近大自然放進生活清單裡，它會蛻變你的生命，幫助你早日扎根於深深的寧靜和觀照。

第二章　從身體開始

1）為了要在死亡到來之前就安住寧靜、喜樂、愛／慈悲、觀照、靜心，你要鼓勵自己、一次又一次地從頭腦移向「心的中心」，繼續向內走，進入更深、更深⋯⋯，第二次出生就在那裡。

2）在靜心的外圍要做三件事，就是純化身體、純化思想、純化情感，這三者互相影響，不可分割，純化其中之一，其他的也會被純化。

3）正向情緒和負向情緒都是能量，由於社會的制約和禮節，我們常常壓抑情緒，以致於這些能量留存在身體裡，擾亂了身體系統，造成壓力、緊繃、障礙、不協調。靜心的第一步就從純化身體開始，找到一些方法，先把這些舊有的積壓和失調釋放掉。（p52-53、56-57）

4）在每天的生活裡，當負面情緒浮現時，試著透過身體，以運動的形式將它釋放掉，這樣就不會再產生新的積壓。（p59）

5）學習以「心的中心」為動機向外展開有意識的生活，就可以不再累積身心系統的障礙，不只是這樣，安住心的中心本身就帶來喜悅和活力。（p71-72）

6）運動和單獨時的放鬆、休息，必須成為生活的一部分。（p75-77）

第四章　了解頭腦

1）純的思想帶你進入內在的平安、愛、喜悅、寧靜、感激，不純的思想把你拉向外在，你感到壓力、急躁、波動、緊繃、不安。試著觀察自己的思想，看看它們集中在哪些面向。（p124-126）

2）有意識地將真、善、美的思想放進頭腦裡，常常想著真、善、美，只要其中之一在你裡面發展出來，你的外在行為會自動跟隨。以此為基礎，另外兩個也會跟著活躍。這是純化思想的好方法。（p131-135）

3）你是頭腦的主人，要警覺，不要隨便讓思想進來。有意識地歡迎那些你真正想要的、純的思想，至於你不要的、不純的思想，拒絕它們！（p136-137）

4）接近純潔和真實的思想，接近純潔和真實的人，將奧修的洞見當成生命的教導，在生活中實踐。

5）最重要的，要接近大自然。大自然沒有不純的思想，大自然永遠歡迎你，你可以與祂合而為一。常常練習那些跟大自然有關的靜心方法，很重要。（p140-142）

6）還有很多方法可以純化思想。我們每天都會跟一些人互動，會聽到或讀到某些人的事情，練習從「心的中心」來聆聽和理解，當你的心與對方的心共鳴共振，你會更扎根於心的中心，也會感激他們幫助你提升意識。（p143-147）

7）「躺下來之後，透過對五個能量中心的建議，讓自己的身體像死人一樣地放鬆⋯⋯，身體是空的，頭腦也是空的，看著自己的身體躺在那裡，空無地停留在當下⋯⋯」（p148-151）

第五章　了解情感（情緒）

1）在意識旅程上，情感很純是最重要的品質。如果情感／情緒的蛻變沒有發生，只憑思考和沉思無法在你的生活中產生革命，所以最基本的要點就是純化情感，而它同時也會幫助你純化身體和頭腦。

2）情感有很多層面，在此奧修特別強調四種情感——友善／愛、慈悲、喜悅、感激。這四種是純的情感，是心靈固有的品質，是本性的存在狀態，它們是從你的內在源頭流露出來的。因此，發展這四種情感，純化這四種情感，就是重回源頭的方法。（可以參考《慈悲》、《喜悅》、《愛、自由與單獨》等書）

3）在每天的生活裡，你會經驗到這四種情感，也會來到它們的反面，友善／愛的反面是恨、敵意；慈悲的反面是殘忍、暴力、不仁慈；喜悅的反面是悲傷、痛苦、憂愁；感激的反面是不感激。正負兩極都需要，它們幫助你進入「心的中心」。

4）奧修提出一些方法，只要持續地練習、進入它享受它，你就會一天天扎根友善／愛、慈悲、喜悅、感激，時時刻刻感受到它們的力量，就像一棵大大的樹，深深地扎根於大地，風雨來襲，你依然挺立。

5）喜愛大自然的人可以練習將愛送給祂，這是發展你裡面的愛和友善的好方法。坐在河邊，與河流同在，感覺你內在的愛慢慢地流出來，慢慢地來到河流，同時，感激河流接受你的愛。也可以將愛送給太陽、天空、大地、月亮、星星、樹、鳥⋯⋯，透過它，你會扎根於內在的愛和友善。（p164-166）

6）每天二十四小時裡面，記得做一兩件不期待有任何報償的事情，有意識地做它，深深地感覺愛從你的內在流出來，感覺那個愛的中心，深深地感覺它，與它同在。在心靈的旅程上，這是一件非常重要的事，請把握任何可以喚起你裡面友善和愛的機會。（p168、p170）

7）第二個是慈悲，它是愛最純粹的形式，它是愛和同感。當你扎根在愛的源頭，並且深深地了解對方、感同身受，慈悲會在當下自發地行動。

8）第三個是喜悅、快樂、高興，一種喜樂的感覺，一種歡喜的感覺，一種沒有痛苦的感覺。將你的快樂帶進別人的生命裡，在給出你的快樂的同時，進入內在快樂的中心，感覺那個快樂慢慢地流出來，來到某個人身上，感激他接受了你快樂的能量。在心靈的旅程上，要支持自己喜悅的情感，對喜悅說「是」，將生命蛻變成喜悅，即使是死亡到來也是受歡迎的。每一個人都可以從歡樂→快樂→喜悅→喜樂。（p177-185）

9）第四個是感激，有意識地體驗你的感激。當感激來到時，進入內在感激的源頭，深深地感覺它、與它同在，跟隨它來到外在的對象，感激自己能夠呼吸、感激自己的身體、感激大自然、感激那些與你相遇和連結的人、感激你已經得到的⋯⋯。經常記得你的感激，拓展你的感激，你會更扎根、對生命感到心滿意足。（p186）

10）每晚睡覺前，回想一件當天與愛、慈悲、喜悅或感激有關的經驗，讓自己的意識進入它的源頭、留在這個源頭，直到睡著。這跟「有意識地下定決心」的練習一樣，是一個非常神奇的靜心方法，對純化身體、思想和情感有很大的幫助。

第七章　意識之光

1）當你運用正負兩極，有意識地純化身體、思想、情感，一次又一次的純化它們，就一天天深入內在，來到「心的中心」——愛的中心、友善的中心、慈悲的中心、喜悅的中心、感激的中心⋯⋯。

再繼續純化、繼續向內走，寧靜也會一天天加深、加深，某一天你會經驗到自己「在」寧靜海洋裡，有一種安住、到家的確定感。

於是，做觀照／空化身體、思想、情感的練習時，較容易扎根寧靜，你進入了靜心的核心。

每個人的純化和觀照／空化的經驗都不一樣，請紀錄自己意識旅程上的風景。紀錄也是提升意識的好方法。

2）觀照身體的練習——你不是身體、你是那個看。當你站著、坐著、走路、手或腳有一些疼痛、吃東西、上床睡覺，都可以練習。你在寧靜裡看著身體站著、坐著、走路、在痛、在吃、在床上，你持續地看著、看著，某些片刻，你會經驗到奧修說的無體。（p241-242）

3）打破跟身體認同的靜心，這是一個非常神奇的方法，它也會幫助你強烈地活出生命！（p243-244）

4）觀照思想。有許多方法可以練習觀照思想，基本的要點就是先讓自己放鬆下來，安住在寧靜裡，享受寧靜、享受頭腦的空，只要在，你會看到一個思想來了、走了，另一個思想來了、走了，你只是在、只是看。「看」、「觀照」是頭腦的休息，因為沒有思考、沒有想，只是看！

5）平常人裡面只有一個思想的流，那個觀照者在睡覺；靜心者裡面有兩個平行的流——思想和觀照。成道者裡面只有一個流存在，那就是觀照，思考已經消失。（p251）

6）觀照情緒。當你扎根寧靜、平靜，一有正向／負向情緒波動浮現時，你可以看著它，就只是看，它會消失進入寧靜海洋。每天生活裡的情緒起伏，就是最好的練習機會，它會幫助你的寧靜一天天厚實、有力。

如果觀照無法讓情緒波動回到寧靜，那就進入情緒的深處，在「心的中心」純化它、蛻變它。「自我覺察清單」可以加快純化情緒→觀照情緒的速度。

7）如果你觀照身體的行動，你會經驗到你不是身體；如果你觀照你的思想，思想會消失，你會經驗到你不是思想；如果你觀照你的情緒，情緒將會消失，你會知道你不是情緒。你是一個觀照者、看者、觀照的意識，你扎根寧靜看著身體、思想、情緒。

最後，你將必須來到那個只是純粹的看，那個純粹的看就是你的本性、本質、智慧，它是意識旅程的最終目標。（p253）

第九章　一次一步

1）一個以死亡為終點的生活不是真正的生活，唯有一個引導到永恆生命的生活才是真正的生活，這個想要經歷第二次出生的渴望必須在你的裡面成為一團火焰，幫助你匯集所有的能量，開始行動！（p303）

2）靜心者要對死亡這個事實保持意識，每晚睡覺前可以做這個練習——這是最後一個晚上。（p301）

3）靜心營的重點——生命必須很純、意識必須是空的，只要使用這六把鑰匙，你可以深深地了解自己，可以經驗內在的奧秘和不朽。這些鑰匙是永恆的、活的，與任何特定的教派和特定的經典都無關，任何想要找到喜樂的人，都可以直接使用它們。

4）如果你可以完全地單獨和喜樂，你就不會害怕死亡，靜心營和靜心基本上是進入完全單獨的一個實驗。你在單獨中深入你自己，越來越深入，在你裡面有很深的深度，三摩地是源頭、是最終的深度。（p311）

5）靜心並不需要離開工作、不需要離開家庭，靜心是提升你的意識，是改變你的頭腦狀態，是改變你自己，不是改變環境，更不是改變別人。

你可以用生活來試驗，用生活上的各種人際和難題來練習，有意識地向內走，走到心的中心或寧靜、觀照，你就蛻變了，你有能力在當下扎根，用新的方式來行動。

好好利用周遭所有的情況，它們是來幫助你靜心的。如果你開始在世界裡面變得很純，桑雅士的品質會在你裡面誕生，有一天你將會發現你已經成為一個門徒。（p313）

6）真正的桑雅士——活在世界，不受世界影響。（p320，日本國王和桑雅士的故事）

7）要對你的頭腦狀態、對你頭腦裡的思緒保持意識，去改變它、蛻變它。就從此刻你的所在開始下功夫，一點一滴注入你的能量，你將會找到整個海洋。

8）在靜心營最後一天晚上，奧修鼓舞大家，靜心路上一次只要走一步，一步一步地走，就能走出無限的距離。

這些年來，我謹記「一次一步」，在疲憊、困頓、想放棄時，就拿起這本書，再度參加靜心營，讓奧修的教導、愛、勇氣和激勵給我力量，幫助我繼續向前走。

幸好，從頭→心的中心，再從心的中心→寧靜／喜樂／觀照／空／滿⋯⋯並沒有很遠，一次走一步，走著走著，某一天就到了。是的，一次一步！