『向內走』奧修讀書會

不管你接受與否，它都是存在的，它將會停留在無意識裡，它被壓抑在那裡

p310，一個完美主義者從來不會是一個完美的人，一個完美的人是全然的，而一個完美主義者是片片斷斷的，一個完美主義者已經選擇了一種生命型態，而他繼續使它變得越來越有修養、越來越精鍊。他可以變得越來越完美，但是他將保持不完美，因為他避開了很多事情，而那些事情必須被加進來，否則生命無法完美，唯有一個完整的生命才可能是完美的。

◇比方說有一個人，他一直試圖不犯任何罪，而他也沒有犯任何罪，他過著一種純粹的、道德的生活，這樣的一個人，不管他是多麼地完美，他也是不完美的，因為他不知道罪惡。

◇比方說，如果你拒絕憤怒、拒絕恨，你就拒絕了一切道德家認為錯誤的東西，如果你拒絕了那些東西，那麼你存在的一半就被拒絕了——那個夜晚的部分、那個黑暗的部分被拒絕了。你只接受白天，但晚上也是存在的，不管你接受與否，它都是存在的，它將會停留在無意識裡，被壓抑在那裡。

◇聖人總是在夢想罪惡，不要只看聖人的表面，而要去洞察他的夢，你將會發現有罪人隱藏在那裡。那些試圖成為禁欲者的人一直都夢到性，他們必須如此，要不然那些試圖只用白天來駕馭生活的人要將他們黑夜的部分放在哪裡呢？你無法將它摧毀。在存在裡面，沒有一樣東西可以被摧毀，它必須被吸收，它必須被做成你較大和諧的一部分。

◇如果你過著一種全然的生活，聖人和罪人會合在一起，在你裡面互相擁抱，白天和夜晚會合在一起、混合在一起而變成一體，就像它們所應該的那樣，那麼就會有第三種類型的存在產生：和諧的、寧靜的、平衡的。它跟白天和黑夜是截然不同的東西，它是第三種，它來自兩個極端的會合。

◇第三種品質——那就是梵天、那就是道，在英文裡面沒有對等的字。你們有神、魔鬼、天堂、地獄等字，但是你們沒有跟莫克夏、梵天或道相等的字，因為基督徒、猶太教徒、回教徒都過著一種完美主義者的生活，而不是完美的生活。

◇他們試圖切掉那些較低的、摧毀那些較低的，而只停留在較高的，這是全然的愚蠢，它就好像你摧毀了那個基礎，而你想要那個建築物較高的部分保留下來；它就好像你將腳切斷，而你想要那個人真正活著，而且又能夠走路。

◇較低的是必要的，較低的是基礎。較低的是必要的，較高的是一種奢侈，它唯有當較低的被滿足之後才會出現；唯有當較低的被超越，而不是被摧毀，較高的才可能出現。

◇一個完整的人能夠在較低的和較高的之間取得一個和諧，在那個和諧當中，較低的就不再是較低的，較高的也不再是較高的，它們就變成「一」、變成一個統一。

（摘錄自《老子道德經》第二卷，奧修出版社）