『向內走』奧修讀書會

驚奇屬於「心」，你對你所碰到的每一樣東西都感到驚訝

p107，這是宗教的立足點：生命必須被經歷，它所需要的並不是博學多聞的頭腦，而是一顆會對萬事萬物感到驚奇的心，盡你的可能去驚奇。

◇如果驚奇存在，那麼就不可能有哲學，驚奇是一種存在狀態，它是敞開的、放開來的、流動的、允許發生的。你去享受，但是你不問問題；你喜愛生命，但是你不管它為什麼存在。

◇想要問「為什麼」的這個念頭不會縈擾著你，想要問「它是什麼」的這個念頭不會變成你裡面的一個病，你不必先去知道它，你不去問為什麼它是這樣，你不去問它是什麼。你只是按照它本然的樣子來接受它，然後你感到驚奇！

◇驚奇屬於「心」，你對你所碰到的每一樣東西都感到驚訝。一個蓓蕾張開，然後變成一朵花，注意看著它！讓那個花蕾張開而變成一朵花，不要帶進你那充滿問題的頭腦，只要用你那驚奇的心去看，你就會知道！你將會透過驚奇來知道，而不是透過詢問來知道。

◇如果你能夠處於驚奇的狀態，那麼老子是非常簡單的，而且非常明顯！就像生命本身一樣明顯。事實上，打從一開始就沒有什麼東西是被隱藏的，每一樣東西都是敞開的，它是一個公開的秘密！它看起來好像是一個秘密，因為你是封閉的，所以整個事情就是：如何將一顆會驚奇的心帶進生命。

◇你是否曾經觀察過，一件事可能會很無聊，但是同樣的事也可能非常非常有趣。就好像你第一次聽到貝多芬的交響曲，它是那麼地讓人熱衷、令人滿足，你變成幾乎孕育著它，你跟著它悸動，你完全忘掉你自己，你失去在它裡面，它佔有了你，你進入了另外一個世界。

◇下一次你聽到了同樣的交響曲，它就沒有那麼美，到了第三次，它已經漸漸變無聊了，接下來第四次、第五次，你變得完全無聊⋯⋯

◇那麼，無聊是交響曲的一個品質嗎？無聊是交響曲的一部分嗎？或者它是某種你帶給它的東西？那個品質不可能屬於交響曲，它屬於你。

◇第一次你很興奮，第一次你不知道你會走到哪裡，或者將會發生什麼事，第一次你具有一顆小孩子的心，你很興奮！

◇當你第一次去聽交響曲，你就像小孩子一樣地新鮮，你享受它，下一次你已經知道它，那個知識會產生出無聊，知道得更多，你就會變得更無聊，知道得少一點，你將會永遠都充滿驚奇。如果根本就不知道，那就是天真，如果你什麼都不知道，你怎麼會無聊呢？

◇你可以做一個實驗，每天走同一條路，每天看著同樣的樹木，看得非常仔細、非常專注，就好像你變成了眼睛，很專注地看一棵樹，就好像你的整個生命都要依靠它。突然間，你就會看到一個變形，那棵樹已經變得不同，它的顏色在改變，你的裡面變得越強烈，那個顏色就變得越翠綠、越新鮮、越活生生。

◇那個樹木是一樣的，但是那個美卻有所不同。當你變得越強烈、越專注、越全然，那個樹木就變得越美。樹木非常美，只有愚蠢的人會試圖去解決它、會去詢問和找答案，聰明的人一直都會去經歷它、高高興興地享受它。

（摘錄自《老子道德經》第四卷，奧修出版社）