◇人的確是一部生物電腦——但也不只是一部生物電腦。

◇就大部分的人而言,他們確實只是一部生物電腦,再也沒有其他更多的東西了。一般來說,人們確實只是這個身體和這個頭腦,而這兩者都是合成品。除非一個人進入靜心,否則他是找不到其他更多的部分,那些超越了身體和頭腦的部分。

◇心理學家,特別是行為心理學家,他們研究人類半個世紀,但他們研究的是一般人,當然,他們的研究可以證實他們的理論。一般人,一般無意識的人,他們只有這個身體和頭腦的合成品,再也沒有其他的部分了。身體是頭腦的外皮,頭腦是身體的內裡。兩者都有誕生和死去的一天。

◇但是除此之外,還有其他更多的部分,而這些其他「更多的部分」讓一個人得以覺醒、成道、成為一個佛、成為一個基督。但是巴伐洛夫、斯金納、戴嘉多和其他人無法研究一個佛或一個基督,他們研究的是無意識的人。很自然地,當你研究的是一群無意識的人們,你不會在他們身上發現任何不平凡的部分。在無意識的人身上,這種非凡的部分還只是一個潛力、一種可能性,它還沒有實現,它還不是一個事實,因此你無法研究它。

◇你只能從一個佛身上研究這些非凡的部分,但是即使如此,這種研究也絕對會是極盡困難、幾乎不可能的,因為再一次,你在一個佛身上所能研究到的仍然只是他的行為。如果你已經確信沒有什麼其他「更多」的事物存在時,如果你已經有了結論,那麼即使一個佛的行為,你也只會看到機械性的反應,你看不到他的自發性。要看到自發性,你需要自己親身參與靜心。

◇心理學只有在靜心成為它的基礎時,它才會成為真正的心理學。心理學這個字眼的意思是「靈魂的科學」。目前,現代心理學還不是一門靈魂的科學。

(摘錄自《自由:生命的意義是什麼?》第三章,麥田出版社)

*兩極之路的作法和經驗

 在每個情境、每個當下,有意識地將自己從「頭」移到「心」,一次又一次地移到奧修談及的數十種靈性品質上,你會一天天離開「頭」——過去、未來、他人、事件、記憶、夢幻、念頭、情緒、欲望、慣性、制約,而你的裡面有了滿滿的、真真實實的靈性品質,你整個人安住在「心中心」。

 這是一個全新的層面,是你練習師父教導的靜心方法所發展出來的,過去的你並不知道自己的裡面有這個中心。

 而你的裡面還有更多更多,「心」會帶領你繼續深入、深入、再深入!

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