『向內走』奧修讀書會

待在俗世隨時測試自己的寧靜，直到任何事都無法打擾你、影響你

奧修，我昨天找卡維沙幫我做了生平的第一次催眠。結束後我看著樹被風吹拂著，隨著它們的移動，我感覺如此的寂靜以致於我心想：「如果我能一直擁有那樣的寧靜，即使只有一點點，那我會是多麼不同的人啊，我會發覺周圍的環境是多麼的不同啊。」這就像發現到「放鬆」是最驚人的真相，那個字，是用來開啟我視為最重要的一切的鑰匙。這是否就是聖經中的美麗話語的精華：「保持寧靜就能知道」以及「超越所有了解的平靜」？

◇是的，放鬆是開啟你最深處存在的鑰匙，而放鬆是由寂靜和平靜組成的，確實，這個寂靜、這個平靜，超越了所有了解。你可以知道它，你可以成為它，但是你無法解釋它，你無法把它理論化，它仍然是最神秘的經驗。

◇聖經這樣說是對的，如果你是寂靜的，你會首次發現你是誰——你的存在——你的存在就是神，你是包圍一切的神性的一部分。

◇慢慢的，這些放鬆的短暫片刻，會使你覺知到它們不會只是片刻，它們可以是你的生命態度。你可以二十四小時都保持沉默和平靜，做著生命中需要做的每件事，而且做這些事不會影響到你的平靜或你的沉默，不會使你對自己的存在分心。

◇那是其中一件我想要強調的最重要的事，因為在過去發生的情況是，變得平靜和寂靜的人也變得害怕世界，這是正常的反應。他們心想現在他們要如何當店主人、辦事員、站長、教士或老師？這些責任會使他們失去沉默，影響到他們的平靜。所以世界上舊有的宗教都變成反對生命的：「棄世，逃到山上和洞穴，可以保護你的平靜和沉默的地方。」但那只是謬見。

◇真正的平靜和沉默必須在俗世或市集裡接受測試，如果受到影響，那只是表示你的平靜和沉默是非常膚淺的——你必須更深入，而市集可以幫助你了解。

◇躲到深山沒辦法知道你的沉默是否夠深入，或者只是表面上的。你可以一輩子沉默到死，但你的沉默仍會只是表面上的，因為沒有東西可以測試它，所以你無法知道它有多深入。

◇我要有宗教性的人待在俗世中，但不屬於俗世——待在俗世，因為你可以在那兒隨時測試自己，你應該要感謝俗世，因為它不斷使你覺知到你的內在狀況。直到任何事都無法打擾你，無法影響你的寧靜，這只有在俗世中才能了解，而不是喜馬拉雅山。

◇在喜馬拉雅山很可能產生錯誤的了解——因為喜馬拉雅山的寧靜不會干擾你的寧靜，喜馬拉雅山的寧靜會使你產生錯誤的想法，以為那是你的寧靜。但你的寧靜只有薄薄的一層。

◇我反對棄世。

◇我贊成待在俗世中。

◇世界是一個偉大的學校。

◇實驗、靜心、不斷地接觸那些會打擾你的事，直到不再有任何事會打擾到你，那一天會是極大的慶祝。

（摘錄自《渡岸法光》下冊，p294-296，旗開出版社）