第四章 發現了牛,抓到了牛

要對「成為快樂的」比對「被認為是快樂的」來得有興趣

◇我不知道你有沒有觀察到:人是唯一畫出他自己畫像的動物,其他沒有任何動物曾經這樣做過。他不僅畫出他自己的畫像,他還站在鏡子前面,看著他自己被反映出來。不僅如此,他站在鏡子前面,看著他的映象,而且還看著他自己在看他的映象,以及諸如此類的事。因為這樣,所以就產生了自我意識;因為這樣,自我就誕生了;因為這樣,人變得對映象比對真相來得更有趣。

◇注意看你自己的頭腦!你變得對色情畫比對真實的女人來得更有興趣,照片可以狠狠地抓住人的頭腦,因此人生活在虛構之中。在虛構之中對自己的了解是不可能的,你必須變得對真相比對映象來得更有興趣。鏡子必須被打破,你必須回「家」,否則你會越來越遠離你自己。

◇這個對映象、幻象、夢、思想、和形象等的興趣就是為什麼你無法知道你自己的基本原因。他對他本身根本就沒有興趣,他對別人的意見更有興趣,對別人怎麼樣想他更有興趣,那也是一面鏡子。你一直在擔心人們怎麼樣想你,你一點都不擔心你是誰,但是你卻擔心人們認為你是誰,因此你一直在裝飾你自己。你的道德和美德只不過是一種裝飾,好讓在別人的眼中,你可以看起來很美、很好、很正直、很有宗教修養,然而這是一個很大的損失。

◇如果人們認為你很有宗教修養,那並不會使你變得有宗教性。如果人們認為你很快樂,那並不會使你快樂。一旦你踏入了錯誤的途徑,你可能錯失掉你的整個人生。

◇要對「成為快樂的」比對「被認為是快樂的」來得有興趣,要對「成為美的」比對「被認為很美」來得有興趣,因為思想無法滿足你的口渴,思想無法滿足你的飢餓。人們認為你是不是被養得很好,那並不是問題之所在。你騙不了身體,你需要真正的食物,照片上的食物是不行的;你需要真正的水,照片上的水或是水的化學分子式是不行的。一旦你了解了這一點,那麼那個發現之旅就開始了,那麼你就開始去尋牛。

◇觀照你自己,在一天裡面有很多次,你可以當場抓到你自己沒有在想真相,而是在想幻象。

◇為什麼你那麼被形式所吸引?為什麼你不被真實所吸引?一個找尋他自己的人,一個對自我了解有興趣的人,會將所有的鏡子都打破。他不會因為人們在看著他而微笑,也不會因為微笑給予別人好的印象而微笑,他會在他有感覺的時候才微笑,他的微笑是真實的,它不需要靠別人,它不需要靠觀眾。他過他的生活,他不會一直試著去說服群眾說「我是如何如何」。

◇記住,那些過分顧慮要說服別人的人是內在空虛的人,他們沒有任何真實的東西,否則那個慾望會消失。如果你是一個快樂的人,那麼你就是一個快樂的人,你不會去想它,你不會說它必須反映在別人的眼裡,你不會一直去搜集別人的意見。

(摘錄自《禪宗十牛圖》,奧修出版社)

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