『向內走』奧修讀書會

緊張與放鬆

◇人們嘗試避免的事情，正是他們會得到的——這是生命中的基本法則。試看看，努力地去避免某件事情，你絕對會栽進同一個坑洞裡。你無法用避免的方法躲掉事情，要避免並不是用那樣的避免法。

◇你的緊張在哪裡？在你因各種想法、恐懼而起的認同裡：死亡、破產、貨幣貶值，各式各樣的恐懼都有。這些是你緊張的所在，也同樣影響著你的身體，因為身體與頭腦不是分開的兩個實體，身體頭腦是單一的系統，所以當頭腦緊繃的時候，身體也跟著變僵硬。

◇你可以從覺察著手，覺察可以帶你遠離頭腦及你對頭腦的認同，自然而然身體就會開始放鬆，你不再被綑綁。你也可以從另一端著手，只要放鬆，讓壓力落下⋯⋯隨著你的放鬆，你會驚訝地發現你的內在有些意識升起了。

◇這兩者是分不開的，不過從覺察開始比較容易，從放鬆開始會有一點困難，因為對於放鬆的努力常會產生某些緊張。

◇在東方，我們從覺察開始，然後放鬆會自然發生；你不必努力去放鬆，因為把放鬆帶出來的方法會製造出緊張。當放鬆自然發生時，那才是純粹的放鬆，會到來的⋯⋯

◇我特別針對西方人設計了像「動態靜心」這樣的靜心技巧。當我在帶靜心營時，我使用「亂語靜心」和「亢達里尼靜心」，假使你想從放鬆開始著手，那就先做這些，壓力會從你的頭腦與身體釋放出來，於是放鬆就容易了。你不知道自己積壓了多少情緒，那就是壓力的來源。

◇「亂語」源自一個蘇菲的神秘家加巴爾，他教人們只要說出任何出現在頭腦的東西，那是他唯一的教導，他協助了許多人變得完全寧靜，你以為做亂語可以做到幾時？頭腦會被掏空，慢慢地、慢慢地，一個來自深處的「空無」⋯⋯在那個「空無」裡面，會有一道意識的火光，它一直都在，只是被你的亂語給包圍住，亂語必須被拿開，那是你的毒藥。

◇對身體來說也是同樣的道理，如果你的身體有緊張，就去做任何身體想做的動作，你不該主導操控，要是身體想跳舞、慢跑、快跑或是在地上滾來滾去，你不該阻止它，而是去允許就好。告訴身體：「你是自由的，想做什麼就做什麼。」你將會驚訝地發現：「我的天啊，身體想做這些事，我卻總是壓抑而沒去做，這就是緊張的所在。」

◇緊張有兩種，身體的緊張和頭腦的緊張。在你能放鬆下來之前，這兩種緊張都要先釋放出來，釋放將會帶你來到覺察。從覺察開始較容易，特別是對那些能夠了解覺察過程的人來說，而覺察的過程並不難懂，你整天都拿它運用在事情上面，例如車子或交通。

◇你沒有意識到自己正在使用意識，只不過你總是使用在對外頭的事情上面。內在的交通所要用的也是同一個意識。當你閉上雙眼，有一起內在的交通正川流不息，它是由念頭、情緒、夢境、想像所構成的，各式各樣的事情開始閃過，你對外在世界所做的事情，就一模一樣地運用於內在世界，你將會變成一個觀照者。

◇無關乎採取什麼姿勢，也無關乎去不去寺廟，或上不上教堂。在公車站或是火車站等車沒事做時，只要把你的眼睛閉上，除了能幫你省去東張西望的力氣，避免眼睛的疲勞，同時也給你足夠的時間觀照自己。逐漸地，隨著意識的成長，你的整個人也開始改變，從沒有覺知到覺知，那是最大的量子躍。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）