『向內走』奧修讀書會

從核心開始

◇要了解一件事，寧靜並不屬於頭腦，頭腦是聲音，而非安靜。假如一個人真的是寧靜的，那麼我們必須說他沒有頭腦。當頭腦在的時候，寧靜不會在；當寧靜在的時候，頭腦就是不在的。那正是為什麼禪宗的僧者都說「無念」（no-mind），而非寧靜的頭腦。

◇假使你處於無念當中，你感覺不到自己是身體，身體就從意識當中消失，於是既沒有頭腦，也沒有身體——只有純粹的存在，那個純粹的存在就是寧靜。

◇當頭腦不在，當存在的寧靜達到極致，身體會發生特定的姿勢，那是最放鬆、最被動的姿勢。但是你不能反過來做，你不能為了要讓寧靜發生而去擺某個姿勢。對佛陀而言，是先有內在的寧靜，然後這個姿勢才隨之而來。

◇當你從外面開始下手時，你就創造出錯誤的狀態了，真實的東西永遠是先從核心發生，接著波動才會擴及表層。最深處的核心是在寧靜裡，先從那裡開始。

◇唯有從寧靜當中，才會有行動（action）發生。如果你沒有處於寧靜的空間，那麼你所做的一切都將是反動（reaction），而不是行動，你只是反應而已。

◇某個人按了你一個按鈕，你就跟著反應；他羞辱了你一頓，於是你火冒三丈，氣呼呼地罵回去，你說這是出於自己的行動嗎？不是的。容我提醒你，這是你的反應，他是操控你的人，你是被操控者；他按下一個按鈕，你就像機器一樣地運作。

◇就像你按了開關，燈就亮了，你再按一次開關，燈就熄了——那就是人們對你所做的事，他們一下把你打開，一下又把你關掉。

◇某個人在你面前稱讚你，把你的自我捧得很高，你覺得飄飄欲仙；然後又來了一個人，他對準你打了一槍，你就應聲倒在地上。你不是自己的主人，誰都可以污辱你，讓你傷心、生氣、心痛、焦躁、激進、抓狂；誰都可以對你說好聽的話，讓你飛上雲霄。你依據別人對你的操控而表現，這不叫真正的行動。

◇覺知的人採取回應（respond），他對所做的事情負責任（responsible）。他回應，但不反應，他的行為是出於覺知，而不是你的控制，差別就在這裡。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）