前言——寧靜是醒覺的空間
◇關於人,我們首先要瞭解的是:人是沈睡的。即便他自以為很清醒,其實不然;他的清醒程度是那麼薄弱,根本不足為道,他的清醒不過是虛有其名罷了。
◇你晚上睡覺,白天也睡覺——從出生到死亡之間,你未曾清醒過,只是不停地變換睡覺的方式。除非你的心靈之眼開啟——除非你的內在充滿光明,除非你能看見自己是誰——否則你是不可能醒覺的,那是人類最大的幻象,而人們一直都活在這個幻象中。
◇要是你自認清醒了,你就不會努力去嘗試真正的覺醒。所以,你心中要先有很透徹的明白,明白你是熟睡的,你睡得很深很沈,不分白天或夜晚,你都在做夢。
◇因此,多少世紀以來諸佛都只強調一件事:覺醒!祂們的教導一言以蔽之就是:保持覺醒。祂們一直在設計一些方法與對策,創造出空間、場景、能量場,以期你能夠在當中受到震盪而進入覺知的領域。
◇是的,除非你受到足夠的激盪,直到你整個人的根基都被搖撼,否則你是醒不過來的。那個沈睡已經太久了,甚至變成你的一部分,你完全沈浸其中。那不是一朝一夕造成的現象,因此你需要付出極大的努力,才能開始警覺,才能真正去看,讓自己成為一個觀照。
◇若說諸佛對哪一件事有共識,那就是:就人的現狀來說,他是沈睡的;然而就人本來的狀態而言,他該是覺醒的。覺醒不僅是人活著的目的,也是諸佛的教導。
◇所有了悟的諸佛一直在教導的就只有這一件事,雖然以不同的語言,用不同的比喻,但所吟唱的是同一首歌。如同海水的味道,不管是從北邊、東邊或西邊去嚐,都同樣是鹹的。覺醒就是佛性的味道。
◇但是,假如你一直以為自己已經清醒了,你是不會去下功夫的——既然已經醒了,又何必再費事?
◇寧靜是你醒覺的空間,吵雜的頭腦表示你一再處於昏睡的空間。如果你的頭腦一直聒噪個沒完,表示你還在昏睡。
◇靜靜地坐著,若頭腦消失了,你可以聽得到枝頭上的鳥語,而內在是無念的(no mind),一片恬靜⋯⋯只有鳥兒的啁啾聲,而無念在你腦中運作著,全然的寂靜⋯⋯於是,意識如泉水般潮湧而出,那並不是來自外在,而是從你的內在升起,由你當中滋長的。
◇記住,若不是如此,你就是沈睡的。
(摘錄自《覺察》,生命潛能出版社)