『向內走』奧修讀書會

前言——寧靜是醒覺的空間

◇關於人，我們首先要瞭解的是：人是沈睡的。即便他自以為很清醒，其實不然；他的清醒程度是那麼薄弱，根本不足為道，他的清醒不過是虛有其名罷了。

◇你晚上睡覺，白天也睡覺——從出生到死亡之間，你未曾清醒過，只是不停地變換睡覺的方式。除非你的心靈之眼開啟——除非你的內在充滿光明，除非你能看見自己是誰——否則你是不可能醒覺的，那是人類最大的幻象，而人們一直都活在這個幻象中。

◇要是你自認清醒了，你就不會努力去嘗試真正的覺醒。所以，你心中要先有很透徹的明白，明白你是熟睡的，你睡得很深很沈，不分白天或夜晚，你都在做夢。

◇因此，多少世紀以來諸佛都只強調一件事：覺醒！祂們的教導一言以蔽之就是：保持覺醒。祂們一直在設計一些方法與對策，創造出空間、場景、能量場，以期你能夠在當中受到震盪而進入覺知的領域。

◇是的，除非你受到足夠的激盪，直到你整個人的根基都被搖撼，否則你是醒不過來的。那個沈睡已經太久了，甚至變成你的一部分，你完全沈浸其中。那不是一朝一夕造成的現象，因此你需要付出極大的努力，才能開始警覺，才能真正去看，讓自己成為一個觀照。

◇若說諸佛對哪一件事有共識，那就是：就人的現狀來說，他是沈睡的；然而就人本來的狀態而言，他該是覺醒的。覺醒不僅是人活著的目的，也是諸佛的教導。

◇所有了悟的諸佛一直在教導的就只有這一件事，雖然以不同的語言，用不同的比喻，但所吟唱的是同一首歌。如同海水的味道，不管是從北邊、東邊或西邊去嚐，都同樣是鹹的。覺醒就是佛性的味道。

◇但是，假如你一直以為自己已經清醒了，你是不會去下功夫的——既然已經醒了，又何必再費事？

◇寧靜是你醒覺的空間，吵雜的頭腦表示你一再處於昏睡的空間。如果你的頭腦一直聒噪個沒完，表示你還在昏睡。

◇靜靜地坐著，若頭腦消失了，你可以聽得到枝頭上的鳥語，而內在是無念的（no mind），一片恬靜⋯⋯只有鳥兒的啁啾聲，而無念在你腦中運作著，全然的寂靜⋯⋯於是，意識如泉水般潮湧而出，那並不是來自外在，而是從你的內在升起，由你當中滋長的。

◇記住，若不是如此，你就是沈睡的。

（摘錄自《覺察》，生命潛能出版社）