◇要知道真實的自己是非常艱辛的，因為你必須經歷長途旅行才能回到家，必須敲過許多門才能找到那個真正的門。簡單一點的方法是創造一個假的自己，就像要培養真正的玫瑰花不容易，所以你去買塑膠玫瑰，它們雖然騙不了你，但可以騙過你的鄰居，不是嗎？
◇這個虛假的自己不是你，因為它是你製造出來的；而你真實的自己也不是你的，它是神的，你的根源來自於神。
◇你知道你的中心嗎？如果不知道，你會一直感到害怕。自我意識永遠在害怕，永遠顫抖著，也永遠需要來自外界的支持，需要別人欣賞你、需要別人的掌聲、需要別人說你是如何的美麗或聰明。你需要別人不斷地讚美你，像催眠一樣，唯有如此你才能相信：是的，我是美麗、聰明、強壯的。看清楚事實吧，你必須不斷地倚賴他人。
第二章 展現創意的五種障礙
自我意識
◇自我意識是種疾病，意識是健康的，但自我意識是疾病，表示有些不對勁，有些複雜的東西、障礙出現了，意識的河流因此不能順暢的流動。某些外來物進入了意識的河流裡，這些異物，是一些無法為河流所吸收的，無法融入河流⋯⋯
◇順從那不屬於你的力量，臣服於那超越你的力量，這就是創造，靜心就是創造。
◇真正的生命是創造的生命，你無須去任何學校學創造，只須往內走⋯⋯。我不是說每個人都會變成畢卡索或莎士比亞，少數幾個人會成為畫家，有些人會成為歌唱家，有些人是音樂家，有些人則是舞蹈家，但這不是重點。
◇重點是你們每一個人會找到自己創造的方式，或許是個富創造力的廚師，也或許是個具有創造力的清道夫。如此一來，乏味無聊將不會發生，因為不論什麼樣的小事，你都是富有創造性的，即使是清掃工作也會成為一種敬拜、一場祈禱；不論你做些什麼，其中都有著創造的滋味。
與自然和諧地行動
◇在意識及存在裡，創造力是極矛盾的一種狀態，它透過無為而行動，是老子所說的「為無為」。創造是允許事情透過你而發生，是允許而不是作為；創造是指成為一個通道，讓整體能透過你而流動；創造是成為一支空心的竹子，就只是一支空心的竹子。
◇創造表示你處在全然放鬆的狀態裡，但並不表示沒有行動。在全然放鬆的狀態下會有許多行動因而誕生，它們不是來自你的作為，你只是一個工具。或許有首歌會透過你而出現，但它不是你創造出來的，它來自上蒼。
◇聽聽這段提羅帕（Tilopa）說過的話：身體什麼都不做，就是放鬆；閉緊你的嘴巴，保持寧靜；放空你的頭腦，什麼都不想。像一支空心的竹子，自在地休息在你的身體裡。不予不取，讓你的頭腦休息。
◇當內在渴望活動的驅力消失時，放鬆會自然來到你身上，這時你的能量是在「家」裡，而非四處移動，一旦情境需要時，也能立即採取行動。
◇放鬆是一種消失——活動的消失，需要消失的是活動，不是行動。放鬆是一種狀態，你無法勉強它出現，你只能放掉不需要的部分，障礙放掉後，放鬆自然會發生，它會自行發生。
放鬆在行動裡
◇很多人都想要放鬆卻做不到，為什麼？因為放鬆比較像是花朵的綻放，你無法強迫它發生。
◇記住「行動」和「活動」這兩者的差別。「行動」是面對當下情境的自發性行為和回應，「活動」則是可有可無的，它不是針對當下的回應，而是因為你的內在是如此的焦躁不安，所以你以外在情境為藉口，開始從事各種活動。
「向內走」奧修讀書會 (12)