『向內走』奧修讀書會

問：對於「有個人格化的神在照顧著我們」的想法，就算這是個假設，不也很實用嗎？因為，每當想到要放掉神，我就覺得心驚肉跳。

◇為什麼你會害怕丟掉神？想必神是讓你不害怕的因素，所以當你要放掉的時候才會怕，神是你心理上的保護，事情就是這個樣子。

◇當小孩還在母親子宮時，他是沒有任何恐懼的，在子宮裡絕對的安全無虞，在那樣安全的環境裡住了九個月，導致了一個你稱之為「宗教」的問題。

問：我發現我依然在重複孩童時採用的模式，只要我的父母責備我，或說了任何讓我覺得是負面的話，我就閉嘴逃開，安慰自己我不需要倚靠其他人，我可以獨自處理。現在，我開始看見自己面對朋友時，也用同樣的方式在回應⋯⋯

◇你可以試著用背道而馳的方法來改掉頑固的老習慣，也就是說，每當你想把自己關起來的時候，就敞開自己；假如你想出去，就不要出去；假如你想說話，就不要說話；如果你想停止和別人的爭論，就愈認真地爭論到底。

◇每當一個令你恐懼的情況出現時，你可以有兩種作法：不是去吵，就是逃走。傳統國家的小孩通常沒辦法吵，小孩子沒有對抗的能力，唯一的方法是把自己關起來以做為保護，所以你學會了用逃走的方法。

問：我發現自己感到生活很無聊，人也沒什麼活力。你說過要接受我們自己，不管我們是什麼樣子，我沒辦法接受生命，因為我知道我內在少了那麼一些喜悅，請問我該怎麼辦？

◇你問我，「我發現自己感到生活很無聊⋯⋯」，這是個了不起的發現，沒錯，我是說真的！很少人會意識到他們的無聊，雖然他們很無聊，別人都看得出來，除了他自己之外。這個了解是一個全新的開始，現在讓我們一起看看這件事所代表的意義。

◇人是唯一會覺得無聊的動物，那是一項特權，也是人類尊嚴的一部分，無聊表示你過的生活方式是錯誤的，所以才會變成是件大事，你了解到：「我覺得無聊，我需要做一番轉變。」所以別認為覺得無聊是不好的，那是個好兆頭，一個吉利的開始，但是不要就此打住。

問：為什麼我還是這麼怕展現我自己？

◇有誰不是呢？顯露自己會令人感到害怕，這是正常的，因為你必須讓人看到你腦子裡裝的垃圾，因為別人會看到你的弱點、你的侷限和你犯過的錯，最終的意義是，你必須讓人見到你的脆弱，那就像是死亡⋯⋯

◇沒有人能像一本打開的書一樣，將自己完全攤開在桌上給別人看，恐懼會抓住你：「別人不知道會怎麼想我？」當你還小的時候，人們就教你戴漂亮的面具，你不必長得漂亮，只要戴張漂亮的面具就行。但面具是很廉價的東西，要蛻變你的長相需要很費力，但要在你的臉上畫些油彩可就容易多了。

問：當我自己一個人的時候，某部分來說我可以敞開來，我感覺到對人的愛，可是只要置身於人群之中，我裡面的那扇窗又馬上關了起來。

◇去愛一個真的人並不容易，因為他不會滿足你的期望，而他也不必這麼做。他在這裡不是為了滿足任何人的期望，他有自己的日子要過，當他沒有做你要他做的事，或他不解你的心思或情緒時，困難就產生了。

◇用頭腦去想的愛很簡單，真的去愛就不容易；愛全世界一點都不難，難的是愛一個人。愛神或愛人類輕而易舉，當你碰到一個真實的人，你要和他互動時，真正的問題才出現，和一個人真正相遇，將會為你帶來巨大的轉變與挑戰。

問：我對自己所注意到的一件事是，我老是想說服別人相信我是一個有影響力的重要人物。當我對此做冥想時，我所得到的答案是由於恐懼。

◇自我永遠是恐懼導向的，一個真正無畏無懼的人沒有「自我」這種東西做為防衛。因為你的害怕，你在你的周圍製造一個「你是某某某」的印象，所以沒有人敢欺負你，對不對？基本上那就是恐懼。非常好！真正的問題是恐懼，一旦你找出事情的肇因，剩下的就很容易了。

◇沒有人願意讓別人看到自己的恐懼，一旦被別人嗅出你的害怕，他們將會打擊你、羞辱你，大家都很高興看到一個比自己弱的人，他們會對你落井下石。

第六章　追尋無懼

請問：恐懼和罪惡感是一樣的嗎？

◇恐懼和罪惡感是不同的。當恐懼被接受的時候，它就變成自由；當恐懼被否認或譴責的時候，就變成罪惡感。

◇要隨時都準備好拋掉已知的東西，不只是願意拋棄而已，要主動等待時機的成熟，然後跳進新的領域中，品嚐那份新鮮，你感覺棒透了，勇氣自然誕生。

◇對死亡的恐懼肯定是你最大的恐懼，也是使你失去勇氣的主因。所以我只有一項建議，現在你無法回去前世死亡的時候，不過你可以開始做一件事：無論是什麼樣的事，只要它來自未知，隨時都準備好從已知躍入未知。

◇即使未知的結果比已知糟糕，未知依然是比較好的選擇，而且重點不在那裡，你從已知到未知的轉變、你的果敢才是重點，那才是價值的所在。不管是什麼經驗都這麼做，你等於學會為死亡做準備，因為當死亡來臨時，你不能突然決定「我決定去死了」，這不是你能在倉促間做決定的。

◇當一個人死的時候，他並不想死。原先都以為是時間在溜走，現在他感覺溜走的是他，任他再怎麼想停留也沒有用了，為此他感到痛苦萬分，那份痛苦是如此難以承受，所以大部分人會在他們死前陷入無意識狀態，也就是昏迷狀態，就這樣，他們錯過了回顧一生的機會。

◇假如能夠沒有一絲牽絆地走，連再多活一秒鐘的欲望都沒有，你將能夠在死的時候保持意識，因為自然就不需要讓你失去意識，或強迫你陷入昏迷。你會有意識地進入死亡，回顧自己的過去，你將看出自己一直在做的事都很蠢。

◇你所有的幸福，不過是自己的一場白日夢，因為你死的時候什麼也帶不走。你的一生只是惡性循環：繞來繞去都是在同樣的循環裡。到目前為止，你哪裡也沒去過，因為光繞圈子你能去得了哪裡？不管你繞到哪一處，你離中心的距離都還是一樣。

終極勇氣

◇恐懼有許多種，不過基本上都源自於同一種恐懼，就像樹的眾多枝葉，這棵樹的名字就叫「死亡」。

◇假如說恐懼的基礎是死亡，那麼，唯一一個能使你不畏懼死亡的辦法，就是去經驗你裡面那個不死的意識，除此之外沒有別的，什麼金錢、權力、聲望都沒有用。除了深入的靜心之外，沒有什麼是對抗死亡的保障。

狂喜的生命

◇自我就像一道牆包圍住你，告訴你唯有這樣才有保障，這是自我對你的引誘，它不斷蠱惑你：「如果沒有我，就沒有人會保護你，你會變得弱不禁風，那就危險了，所以讓我守護著你，讓我與你長相左右。」

◇不錯，自我對你有一定程度的保護，但那道保護牆同時也是你的限制，否則就沒有人會因為自我而受苦。是有一定程度的保護，這道牆使敵人侵犯不了你，但朋友也因此進不來。

生命是一個奧秘

◇生命是一個奧秘，而且將會一直是個奧秘。

◇有一個超越的力量是無所不在的，我們被祂所包圍，那個超越的力量就是神，你必須進入這個力量的世界。祂在你裡面，也在你外面，祂一直都在那裡。

第五章　冒險生活的樂趣

◇過冒險式的生活才表示你有活出你的生命，如果不是這樣的話，代表你還沒有活過；生命要在危險中才能開花，在安全的環境中無法開花。

◇當你的生活進入安穩時，你開始變成一灘死水，能量不再流動，然後你心生畏懼，因為你不知道如何走進未知，又為了什麼要冒這種險？已知的事物比較安全，於是你開始執著既有的一切，那些是你已經覺得很煩、很無趣、很不快活的一切，可是再怎麼說，它們還是看起來熟悉安全多了，至少你知道那些是什麼，未知則令你害怕，光是想到你就覺得不安全。

尋找本來面目

◇只要做你自己，一點都不要在乎別人，你會在心中感到無比的輕鬆與深深的寧靜，禪宗叫這做「本來面目」：放鬆、沒有緊張、沒有假裝、不做作，沒有什麼該與不該。

◇「本來面目」是種詩意的表達，不是說你會有另一張臉叫「本來面目」，那是同一張臉孔，只是沒了緊張、沒了批判，同樣一張臉孔，只是不再看不起別人；同一張臉孔，帶著新的價值、新的品質，這就是你的本來面目。

內求而來的自由

◇永遠不要從逃避的角度來思考自由，要用追求的眼光來看待自由，為了追求神而自由，為了追求真理而自由，不要想你若能逃離人群或教堂，逃離這或那的，你就能夠自由。

◇我要說的是去看看自由的實際面，根本不需要去考量外面那大多數的人，唯一要想的是你自己，你現在就可以放下別人，只要你還有掙扎就無法自由。

傾聽內在感官

◇話說有個小男孩，常常用手抓自己的頭，有一天，他爸爸看著他又在抓頭時，忍不住問他：「我說兒子啊，你幹嘛沒事老在抓頭呢？」

◇「這個嘛，」做兒子的回答：「我想那是因為我是唯一知道我的頭在發癢的人。」

服從多數的策略

◇在這個社會上，沒有人接受他自己的樣子，每個人都對自己有所批評，這是社會的生活形態：譴責你自己。如果你不是這樣的人，如果你接受你自己，你反而成為社會的邊緣人。社會不容許這樣的人存在，因為社會是靠多數人支持下去的，當大多數人都一樣時，人們就覺得很好。

◇因為人數多的時候，人們會覺得自己一定是對的，一定錯不了，跟他們一樣的有成千上萬的人。假如只有他一個人，他會開始懷疑：都沒有人跟我一樣，怎麼知道我是對的？

◇所以每當你一個人獨處時，便會感到很深的恐懼，在恐懼之中你會有這些感覺：我正在失去我自己、我的判斷力、我的理智、我的頭腦、我的一切⋯⋯因為別人給你的「自己」，包含的就是這些東西，看來你就快瘋了，於是你趕緊找事情做，好讓自己有得忙。

◇假的自我靠的是大眾才能存活，當它被獨自留下時，你就會開始侷促不安，想靜心的人必須了解這一點。

◇別擔心，會消失的表示可以讓它消失，抓著它也沒有什麼意思，反正它不屬於你，它也不是你。當假的身分遠去之後，那個沒有被污染的、清新的赤子將會自行出現，沒有人能夠回答「我是誰」，時候到了你自然就會知道。

第四章　勇於單獨

◇只有極少數人成為存在要他成為的樣子。由於社會、文化、學校握有權力，往往扼殺了孩子的童貞；小孩是無助的，他倚賴著外在的一切，所以要將他塑造成什麼樣子都可以。他們不讓孩子按照自然的方式成長，處心積慮要將他變成一個「有用的人」。如果任由孩子自行成長，誰曉得他將來對這個社會是否有任何用處？社會不能承擔這個風險，一把抓住孩子就開始將他打造成符合社會所需求的樣子。

◇從某個角度來說，這等於是扼殺孩子的靈魂，然後給他一個錯誤的身分 ，這假的身分是替代品，當你一個人的時候，這假的身分開始散落，被壓抑的真實面目開始展露出來，所以你才會怕單獨一個人。

愛是健康的狀態

◇愛是意識的一種自然狀態，愛不是一種努力，愛就像呼吸！就像你的心跳，就像在你體內循環的血液。

◇愛是你的本質。社會不讓你愛，它灌輸你制約的方式，使得你不能去愛，而恨成了唯一的表達，所以恨變得很容易，愛不只是變困難而已，根本是不可能的，人類就這樣失了真。